《外国法制史》第二章古代印度和希伯来法律研究.pptVIP

第二章 古代印度与希伯来的宗教法 第一节 古代印度法 一、古代印度法的嬗变 1.吠陀时代的种姓制法律理论 （1）神话的四种姓： 婆罗门族、刹帝利族、吠舍族、首陀罗族 （2）宗教的社会控制理论——“业力轮回”和“梵我合一” 2.列国时代的佛教法 ①众生平等和修道理论 ②四谛理论：苦谛、集谛、灭谛、道谛。 a.苦谛（表象）：生、老、病、死、爱、恨、别离、求诸不得 b.集谛（原因）：惑业——欲和爱 c.灭谛（目标）：超脱不当欲望，达至涅槃 d.道谛（方法论）：身、口、意均要求“正” 二、《摩奴法典》 （一）法典产生的历史背景 高度集权且经济繁荣的孔雀王朝 ——阿育王时期（BC3） 法国学者迭郎善观点：BC13 英国学者毕勒尔观点：BC2_AD2 印度本土学者观点：AD3-4 BC324马其顿东征——旃陀罗笈多 ——BC272-BC232阿育王 ——BC185孔雀王朝灭亡 （二）法典的主要内容 1.确立不平等的社会等级 2.财产关系 国王是大地的主人 3.债权 ①意思自治 ②履行契约 4.婚姻、家庭和继承 ①婚姻： 禁止买卖婚姻（神合之婚）；顺婚与逆婚 ②家庭：男权主义社会 ③继承：从母、从长； 继承份额4：3：2：1 5.犯罪与刑罚 ①规定抽象 例如：盗窃与抢夺 （8卷