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第二章 国家与阶级 刘红波 2013年11月6日 主要内容 第一节 国家的起源 第二节 国家的本质与职能 第三节 国家的消亡 第一节 国家的起源 两个基本观点： 第一，国家产生的时间问题； 第二，国家产生的原因问题。 第一节 国家的起源 一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度，受着两种生产的制约：一方面受劳动的发展阶段的制约，另一方面受家庭的发展阶段的制约。劳动越不发展，……社会制度就越在较大程度上受血族关系的支配。 ——恩格斯《家庭、私有制和国 家的起源 》 第一节 国家的起源 一、原始氏族公社制度 氏族——具有血缘亲属关系、同族内部禁止结婚的人们的集团。 氏族是原始公社制度的社会经济单位，也是原始社会的社会组织。 在氏族组织内部，存在着利益的差别和共同的利益。然而，氏族组织内部的利益差别不具有对抗性质，共同利益占据主导地位 第一节 国家的起源 第一节 国家的起源 马克思主义认为，氏族制度具有以下特征： 氏族内部禁止通婚。维系氏族成员关系的是血缘纽带而不是经济纽带；划分氏族组织也是以血缘为基础而不是以地域为基础。 氏族以议事会作为自己的管理机构，它是氏族内部一切成年男女表达意见的民主集会。 氏族成员之间负有互相帮助和保护的义务。 第一节 国家的起源 氏族社会公共权力和机关的特点是： 议事会的成员有平等的表决权； 议事会选举和撤换酋长、首长和军事首领； 首领与其他社会成员权利平等，没有特权； 公共权力带有道德强制性。 由此可见，这种公共权力是一种“自然形成的共同体的权力”，是与全体社会成员直接结合的权力。 第一节 国家的起源 二、国家的产生及其与氏族组织的区别 第一节 国家的起源 第一次社会大分工： 畜牧部落从其他部落分离出来。 产生了三个结果： ◆经常的交换成为可能。 ◆私有制的出现。 ◆家长制家庭的出现。 第一节 国家的起源 第二次社会大分工： 手工业从农业中分离出来。 产生了三个结果： ◆奴隶制的巩固与发展。 ◆个体家庭成为社会经济单位。 ◆部落联盟的出现。 第一节 国家的起源 第三次社会大分工： 商人阶级从社会中分离出来。 产生了两个结果： ◆出现金属货币。 ◆出现居民杂居。 第一节 国家的起源 恩格斯的著名论断： 国家是社会在一定发展阶段上的产物 这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面，这些经济利益相互冲突的阶级，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要一种表面上驾于社会之上的力量，这种力量应当缓和冲突，把冲突保持在“秩序”的范围以内；这种从社会中产生但又自居于社会之上并且同社会日益相脱离的力量，就是国家。 第一节 国家的起源 表明了三点： 第一，国家产生的时间。 第二，国家产生的实质和根源。 第三，国家是哪个阶级的国家。 第一节 国家的起源 国家是个历史范畴，这表明了国家产生的时间。国家不是从来就有的，而是人类社会发展到出现私有制和阶级的特定历史阶段的产物，国家是有阶级社会的社会组织。 国家是阶级矛盾不可调和的产物，国家的存在表明阶级矛盾不可调和。因此国家绝非公正地代表社会的每一个阶级，而是特定阶级的统治。 国家的作用是缓和冲突，把冲突保持在统治阶级允许的“秩序”的范围之内。这种秩序是由占统治地位的经济关系和统治阶级的意志决定的。 第一节 国家的起源 国家与氏族组织的区别： ①按地域划分居民 ②特殊的“公共权力”的建立 ③向居民征税 第一节 国家的起源 三、剥削阶级思想家关于国家起源的理论 1.神权论 国家是根据神的意志建立的。 这种观点在古代政治思想中占有重要的地位。 第一节 国家的起源 2.契约论 16—18世纪 国家的产生是人们订立契约的结果。 契约论包含两层含义： ◆说明国家的起源； ◆说明统治者与被统治者的关系。 霍布斯：“一切人反对一切人的战争” 主张君主专制 第一节 国家的起源 在这种状况下，产业是无法存在的，因为其成果不稳定。这样一来，举凡土地的栽培、航海、外洋进口商品的运用、舒适的建筑、移动与卸除须费巨大力量的物体的工具、地貌的知识、时间的记载、文艺、文学、社会等等都将不存在。最糟糕的是人们不断处于暴力死亡的恐惧和危险中，人的生活孤独、贫困、卑污、残忍而短寿。 ——霍布斯《利