中国古代哲学史(复旦大学)清代中后期.docxVIP

《中国古代哲学史》 复旦大学哲学系中国哲学教研室编第三章 清代中后期的哲学思想 由康熙经雍正转人乾隆、嘉庆、道光时代，即清代中后期，考据学成为学 术界的主流，朴实的经典考证取代了擅长思辨的清代前期理学。但是，理学 作为一种哲学思想，自它产生之后，便有它自己的生命，随着时代的推移，它 后来发展的路向虽然由主流变为潜流，但是它并没有中断，而是继续在发 展。考据家在从事经典考证的同时，仍然非常关注理学经典与理学理论，并 且都进行了严肃而又认真的讨论、重新评估了理学中的人性理论以及社会 道德责任等命题，显示了作为考据家的哲学思想特色。这一时期的代表性 学者，主要有戴震、焦循、阮元、凌廷堪、龚自珍和魏源等。 第一节 戴 震 戴震(1723—1777)，字东原，又字慎修，安徽休宁人。自幼好学善思，读 《诗经》至《秦风?小戎》，便能自绘《小戎图》;读《说文解字》，三年而尽通其 义。他博闻强记，于《十三经》古注，也都能全部背诵。十六七岁时，就具有 学问上的深厚根底。23岁时，因著《考工记》，名扬大江南北。后因避仇逃 至北京，穷困潦倒，备受饥寒之苦。他携带自己的著作去谒见钱大昕，说经 论文竟至终日，被钱大昕誉为“天下奇才”。刑部侍郎秦蕙田邀请他参加《五 礼通考》的编撰工作。新科进士如纪昀、王鸣盛、王昶、朱筠等也都“观其书， 莫不击节叹赏。于是声重京师，名公卿争相交焉”。戴震虽然名重京师，但 仕途却不