四部分类法初创至成熟的发展史.docVIP

四部分类法由初创至成熟的发展史 摘要：我国古代图书分类主要以四部分类法为主，其从初创至完全成熟，大致经历了由七分法到四分法以至最终确立四部分类法的阶段。汉刘向父子的《七略》开我国图书七分法的先河；而唐初官修《隋书·经籍志》以首次用经史子集四部命名分类的方式正式确立了四分法在古代目录学中的地位；直到清乾隆敕修《四库全书总目》，集四分法之大成，类目空前细密，分合也更趋合理，达到了我国古代四部分类法的高潮。 关键词：四部分类；七略；隋志；四库全书总目 我国古代盛行的图书分类法，叫做四部分类法，其四大基本部类为“经、史、子、集”。四分法发端于魏晋时期，至唐人编撰《隋书·经籍志》才正式确定“经、史、子、集”的名称和顺序。 一、有关四部分类法的简介 （一）含义： 经、史、子、集是我国图书分类的名称，统称“四部”，又可分为甲部、乙部、丙部、丁部。“经部”指儒家的经典。经部之下又有小类。“史部”即历史，包括各种体裁的历史著作。“子部”包括政治、哲学、科技和艺术等类的书。“集部”收历代作家的散文、骈文、诗、词、散曲集子和文学评论、戏曲著作等。 经部代表著：十三经是指在南宋形成的十三部儒家经典，分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。 史部代表著：《史记》、《资治通鉴》。 子部代表著：《老子》、《庄子》。 集部代表著：《李太白集》、《杜工部集》。 这种四部分类法自唐代至今已有一千三百多年了，作为一种传统分法，它在类分我国浩如烟海的古籍中起了相当大的作用。 （二）有关目录： 四部分类法是目录学分类法中的一种，熟悉目录学的知识有助于对四部分类法的了解。因此我们有必要掌握有关目录学的知识。 目录分“目”与“录”两部分。其中“目”指目次，为一书之篇名和次第，即《汉志》所谓“条其篇目”。目录之“录”即指将校雠整理情况、著者生平、内容大要撰成的一篇叙录，即《汉志》所谓“撮其旨意”。目次加叙录，构成一书之目录，而许多书的目录汇总在一起，便成为群书目录。但后来袭用，把录之名专属于目，于是有篇目而无叙的也称为目录。久而久之，连只记书名不载篇目的也冒称目录之名。 刘向是我国目录学的创始人，他对西汉时国家保存的图书进行的分类整理工作，开创了我国目录学工作的范例。 （三）图书分类的原因： 1、查找方便。书籍种类的繁多导致查找的艰难，把相近的数目统一编排分类可以使读者按照学术门类探求所需之书。 2、通过分门别类总结学术源流。分类能从一个角度体现学术的发展历史状况。 清代学者章学诚所谓“欲人即类求书，因书究学”，正是图书分类的目的。历代的目录学家对图书分类皆有着重研究，从而各有不同的分类体系，反映在各代公私目录中，成为目录学发展的推动力量。 二、四部分类法由初创至成熟的发展过程： 我国古代图书分类，沿袭着从“七分法”到“四分法”以至最终确立四部分类法的发展轨迹。七分法以刘歆的《七略》为开端，此后南北朝宋王俭的《七志》、梁阮孝绪的《七录》纷纷沿袭七分法，形成了目录学中七分法的一大系统。以《隋书·经籍志》为开端，《四库全书总目》为高潮，“四分法”渐趋一统之势。 1、汉刘向父子的《七略》开我国图书七分法的先河。此后《汉书·艺文志》、《七志》、《七录》采用了七分法。 2、魏晋时期，由郑默的《魏中经簿》到荀勖的《晋中经簿》，开始改六略为甲、乙、丙、丁四部，分别对应《七略》各部分，其内容则很像后世的经、史、子、集四部，奠定了四部分类的基础。 3、东晋李充编成《四部书目》，将史书改入乙部，子书改入丙部，这样，按照经、史、子、集四部顺序的编排分类已略具雏形。 4、唐初官修《隋书·经籍志》首次以经史子集四部命名分类，正式确立了四分法在古代目录学中的地位。 5、直到清乾隆敕修《四库全书总目》，集四分法之大成，类目空前细密，分合也更趋合理，达到了我国古代四部分类法的高潮。 6、清同治年间，张之洞质疑四部分类法，编《书目答问》，另立丛书部，开创一种新的五部分类法。 以七分法和四分法为两种主流分类法为依据，具体可以详细分为： （一）七分法 1、《别录》和《七略》： 西汉光禄大夫刘向受汉成帝之命校经传、诸子、诗赋三类图书，苦心孤诣近二十年为诸多整理成定本的图书撰写了目录。有人将这些目录汇编在一起，“别集众录”，即成一部提要书目总编——《别录》。其内容包括书名篇目、叙述校勘经过、介绍著者生平思想、说明书名含义、著书原委与书的性质、辨别书的真伪、评论思想或史实的是非、剖析学术源流以及确定书的价值。 刘歆在其父《别录》的基础上总群书而向哀帝进上《七略》。《七略》分群书为六大类三十八小类，详目如下： 六艺略：易，书，诗，礼，乐，春秋，论语，孝经，小学； 诸子略：儒家，道家，阴阳家，法家，名家，墨家，纵横家