邵培仁,传播辨证论：先秦辩证传播思想及其现代理论转化.docVIP

邵培仁、姚锦云：《传播辨证论：先秦辩证传播思想及其现代理论转化》，《杭州师范大学学报》（哲学社会科学版）2014年第2期，第36卷总第209期，第96-111页。 传播辨证论：先秦辩证传播思想及其现代理论转化 邵培仁　姚锦云* （浙江大学 传播研究所，浙江 杭州310028） 摘 要：传播具有两大基本问题：一是符号能否指代意义、意义能否共享，这是符号学传统；二是交流如何进行，交流障碍能否解决，这是哲学和伦理学传统。中国先秦思想家对这两大问题的思考带有强烈的辩证色彩，深远地影响了后世。前者表现为“名实”和“言意”之辩，后者表现为“是非”与“辩讷”之争，肇始于《老子》，发展于《庄子》，经各学派争论，《荀子》集大成。学术寻根意在理论建构，需要进行“创造性转化”：将古代传播思想看成一个整体，提炼核心概念和命题，重新组成具有逻辑关联的命题系统，从而建构“传播辨证论”。 关键词：先秦；古代传播；传播思想；传播理论；辩证 传播学的确很年轻，传播的问题却很古老。“当代令人困惑的许多问题，其实是最古老的哲理问题，是历代思想家和哲学家试图回答的问题”[1]（P.6、7）。传播（communication）具有两大基本问题：一是符号能否指代意义、意义能否共享，这是传播的前提；二是交流如何进行，交流障碍能否解决，这是传播的最终目的。前者是符号学传统，后者是哲学和伦理学传统，它们在西方都有着悠