2016第七章董仲舒的哲学思想.pptVIP

参考书目 1.董仲舒：《春秋繁露》 2.王永祥：《董仲舒评传》，南京大学出版社2002年版 3. 河北省社会科学院编：《董仲舒哲学思想研究》，?河北人民出版社1987年版 思考题 1.儒学何以在汉代确立了它的统治地位？ 2.谈谈董仲舒的天人感应思想； 3.谈谈董仲舒在儒学中的地位； 4.董仲舒是怎么将儒学神学化的？ 第一节 秦汉之际社会思潮 的演变与经学的产生 一、秦代杂家对大一统思想的探讨 吕不韦《吕氏春秋》 二、汉初黄老思想 汉代初年，统治者尊崇道家思想。 黄老之学的经典是《黄帝书》和《老子》。 汉文帝、窦后以及汉景帝，都尊崇黄老之术。 无为而治 文景之治 三、思想主流由“道”而“儒”的转轨 1.陆贾所提供的治国方针以儒家的“仁义”为主，而以道家的“无为”为最高理想。 2.贾谊:从道家最终走向儒家： “仁义恩厚，此人主之芒刃也；权势法制，此人主之斤斧也。势已定，权已足矣，乃以仁义恩厚而泽之，故德布而天下有慕志。” 四、汉代经学 经典的形成——五经 诗、书、易、礼、春秋 经典的解释——古文经学、今文经学、 1. 古文经学 古文经学用战国时候的六国文字写成。 古文经书出于孔子壁中。 古文经学在汉代没有立入学官，他们注重训诂和文字解释，把经传当做历史来研究。 2、今文经学 今文经学用汉代通行的隶书