2015创新基金中期检查报告.docVIP

浙江传媒学院大学生创新项目 中期检查报告 项目编号： CX2013YS027 项目名称：民间戏曲“哈哈腔”的探索及纪录片制作 起止时间：2013年5月——2014年5月 项目负责人：张天资 学号：110507105 所属学院（盖章）：电视艺术学院 联系电话： 填表日期： 2013 年 11 月 17 日 浙江传媒学院教务处 二○一三年十一月制 一、项目进展及已取得的成果情况（可加页，成果实物包括相关作品、论文、实物装置（含照片）、软件、专利申请材料、获奖证书等） 一、纪录片剧本 片名：梦长路艰 1、先播片，引入介绍哈哈腔。 所属类别：戏曲产生地域：哈哈腔是产生于河北民间的地方剧种，据艺人传说是由柳子调演变而成。哈哈腔在发展过程中，逐步形成东、中、西三路。县内广大农村流行的哈哈腔属西路。 音乐风格：唱词通俗质朴、生动活泼、富有表现力。唱腔是典型的宫调式，即唱腔上下句的旋律，均要归宿到主音“i”上结束。表演程式和方法多数来源于劳动生产，具有清新、刚健的生活气息和浓郁的喜剧色彩。主要乐器以板胡、笛子为主，具有民间吹打乐的特点。哈哈腔又称“喝喝腔”“呵呵腔”，流星于河北省的保定、沧州、衡水、廊坊、石家庄及山东的惠民、德州地区。哈哈腔原是俗曲曲名，清代嘉庆年间北京钞本《杂曲二十九种》所收《西厢记．游寺》和北京“百本张”钞本中均有该曲。哈哈腔约形成于明末清初，清代乾隆年间已经在京师和民间流行，明末清初达到鼎盛。其发展大约行程了当地的民间歌舞、民间小戏两个阶段，最后定型为以弦索小曲“柳子”为唱腔曲调的小戏。在不同地方语言和民间艺术的影响下，哈哈腔逐渐形成了具有不同艺术风格和音乐特点的三路流派。东路流行于山东省的德州、惠民地区和河北省的东南部，中路流行于沧州、衡水地区，西路流行于保定地区及廊坊部分地区。 哈哈腔唱腔属于板腔体，【流水板】是核心板式，主要板式有【头板】、【二版】、【三板】、【快三板】、【垛板】、【尖板】等。哈哈腔各行当唱腔大体相同，分男腔、女腔两种，男女同调，惟旋律稍有区别。其乐器以“拙笙、巧弦、浪荡笛”三大件为主，西路的笛子尤其突出，富于民间吹打乐的特点。哈哈腔传统剧目有一百余种，以喜剧风格见长，代表剧目有《王小打鸟》、《三拜花堂》、《双登记》、《李香莲卖画》、《金锁记》、《卖水》、《杨二舍化缘》、《唐知县审诰命》等，另外还有《小过年》、《拴娃娃》、《摔纺车》等反映民间生活的小戏，以及《全忠孝》、《乌玉带》等从梆子移植的大戏。这些剧目乡土气息浓厚，戏文通俗易懂，深受广大观众的欢迎。新中国成立以后，河北省清苑县建有专业的哈哈腔剧团，在丰富当地群众的文化娱乐生活及宣传党和政府的路线政策方面发挥了重要作用。 2、虽是地方剧团，但在2006年5月，哈哈腔被国务院列为首批国家级非物质文化遗产保护项目名录。 回顾申遗之路：剧团支部书记耿小贵（国家二级演奏员、中国戏曲家协会会员、河北大学客座教授）：哈哈腔能够入选第一批国家级非物质文化遗产，是因为深受广大群众的喜爱。哈哈腔通俗易懂、清新健朗的唱腔是其独特之处。哈哈腔还有着与众不同的伴奏方法，1、讲讲特色乐器拙笙、巧弦、浪荡笛的伴奏特点，以及2、小抬杠托腔手法的创造性运用，均为哈哈腔所独有。此外，哈哈腔还拥有一批具有深厚历史内涵和地域特色鲜明的独有3、剧目。4、讲讲流水板。除了哈哈腔独特的唱腔和演奏方法外，哈哈腔能够申遗成功，还要得益于清苑县各级部门对于哈哈腔这一艺术形式的超前认识。记者了解到，早在2004年，清苑县委、县政府就认识到文化品牌是历史文化积累传承的结果，是一个地方文化底蕴的重要体现。采访团长：哈哈腔是清苑县的一个重要文化品牌，清苑县在加强哈哈腔抢救保护的同时，开始抽调专门人员研究申报渠道和整理资料。当时，国家关于申报的相关规定还没有出台，哈哈腔剧团就参照川剧申报世界非物质文化遗产的范本准备了申报书、音像资料和辅助资料，等到国家规定出台后，再按规定格式进行修改。为使申报工作做到心中有数，剧团将准备资料拿到中国艺术研究院请专家审阅。还聘请国家一级作曲、原哈哈腔剧团团长裘印昌先生帮着做资料的搜集与整理。由裘印昌编写的《冀中戏曲哈哈腔》一书获省级非物质文化遗产申报理论成果一等奖。所有这些努力，都为哈哈腔的成功申报打下了基础。 3、采访团长:多久一部戏，一年几部，演出几场，收入多少，剧团排练、演出的花销。主力演员、乐师年龄。（突出条件虽苦，排练认真，演出卖力。） 4、剧团演员刻苦排练：老中青三代。可分别采访演员，来剧团多久，每天排练多少时间，为什么坚持练习哈哈腔，收入如何。（正值夏季，大汗淋漓的细致刻画。）上午练，下午练；冬天练，夏天练。以一个人物