2016陋室铭爱莲说.pptVIP

文学常识 刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳人，唐代文学家、哲学家。和柳宗元交谊很深，人称“刘柳”，后与白居易唱和甚多，也并称“刘白”。其诗通俗清新，别开生面。但晚年部分作品，流露安于闲适和感叹“人事沧桑”的消极情绪。 《陋室铭》选自《全唐文》。陋室，室名，意思是简陋的屋子。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 行文思路 第一层（开头—“惟吾德馨”）点明全文主旨，说明房屋虽然简陋，但室主人品德高尚，就不仅不觉得其“陋”，反而能显出其高雅。 第二层（“苔痕上阶绿”—“无案牍之劳形”）写居室环境、交往人物和日常生活，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。 第三层：总结全文，说明“陋室”不陋。 重点默写 1 中心句： 2 陋室环境： 3 交往人物： 4 日常生活： 5 点睛之笔 重点翻译 斯是陋室，惟吾德馨 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 孔子云：“何陋之有？” 中心思想 通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了作者安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操。 写作特点 1 采用托物言志的写法。 借“陋室”抒发了作者安贫乐道的情怀和高洁傲岸的节操。 2 采用反向立意的写法。 只字不写“陋室”如何“陋”，却从“陋”的反面“不陋”来立意，极力表现“陋室”的“不陋”。把本来没有必然关系的“陋室”和室主人的“德馨”联系在一起。写法新颖别致，构思精妙。 重点问题 1 开头四句运用“比”、“兴”的写法。 “山”“水”比喻“陋室”，“仙”“龙”比喻品德高尚的人。“山”“水”“陋室”三者的共同特征是外简（山不高，水不深，屋简陋）内丰（有仙、有龙、有品德高尚的人），其结果是“山名”、“水灵”“室不陋”。 2 本文句式整齐，除末句外都是骈句，都在偶句押韵，其韵脚为： 名、灵、馨、青、丁、经、形、亭 所押的韵是：in 文言知识 孔子云：“何陋之有？” 孔子说：“有什么简陋的呢？”之，宾语前置的标志，有强调作用，可不译。 1．解释下列画线的字。 　惟吾德馨（　　　　　　） 　阅金经（　　　　　　） 　谈笑有鸿儒（　　　　　　） 　斯是陋室（　　　　　　） 2　指出句中“之”字的用法。 　孔子云：“何陋之有？” 　无案牍之劳形 　无丝竹之乱耳 　　 　　3．填空。 　　（1）《陋室铭》作者_________，是_______朝诗人。 　　（2）《陋室铭》中押韵的字是名、______、______、青、_____、经、_____和______。 　　（3）“铭”是古代刻在器物上用来_______或者________的文字，后来成为一种_________。 　　（4）“_____________，_____________”写出了陋室的环境。 （5）《陋室名》一文中作者认为陋室不陋的原因是__________。 　　 ，　4．翻译下列句子。 　　孔子云：“何陋之有？” 　　斯是陋室，惟吾德馨 　　无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 苔痕上阶绿，草色入帘青 　　5 说说“惟吾德馨”这句话提挈《陋室铭》全篇大意的理由。 　　 1.下列句子，朗读停顿划分正确的一项是（? ） A．山不／在高，有仙／则名。 B．苦痕上／阶绿，草色／入帘／青。 C．无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形 D．南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭。 2.对文章内容理解不正确的一项是（??????? ） A．表现出对仙人生活的羡慕和追求 B．表现了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣 C．表现了身居陋室而怡然由得的心情 D．表现了以古代名贤自比的志趣。 　 　　3.用原文回答问题。 　　①能反映作者对世俗生活厌弃的一句是????????????????????????????? 。 　　②渲染了居室恬静的气氛的句子是???????????????????????????????? 。 　　4.找出全文的点睛之笔并翻译成现代汉语。 　　5.用一句话概括本的思想主旨。 本文选自《周元公集》。周敦颐（1017—1073），字茂叔，宋代哲学家。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。 《爱莲说》是周敦颐在南康郡（现江西省星子县）任职时写的。在此期间，他曾亲自率领属下在旧南康府属一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”。 周敦颐的遗居以“爱莲”为名，还有爱莲亭、爱莲池，且将此说刻于壁间。 “爱莲说”这个题目的意思是论说一下喜爱莲花的道理。 “说”是古代论说文的一种体裁，可直接说明事物、阐述道理，也可通过叙事、写人、咏物来论说道理。《爱莲说》属于后一种。作者通过对莲花的歌咏，说明喜爱莲花的道理，借以表现自己的人格和操守 第一段译文 第二段译文 找出直接描写莲花的句子