克己复礼7.pptVIP

自主阅读 孔子主张回归符合的是怎样的“礼”？ 孔子为什么主张“克己复礼”？ 怎样做到“克己复礼”？ 孔子无法容忍的非礼 “八佾舞于庭”——季孙氏僭用天子之乐 孔子无法容忍的非礼 周天子的大权落入诸侯手中——春秋末年诸侯兼并 诸侯国家的大权落入大夫和家臣手中——三家三分宫室、四分宫室；阳虎之乱，陪臣执国命 老百姓议论政事 孔子进退之礼 席不正，不坐 10、12 子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过职，必趋。 9、10 入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶，趋进，翼如也。复其位， 如也。 孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙、朝廷，便便言，唯谨尔。 10、1 君召使摈，色勃如也，足躩如也。揖所与立，左右手。衣前后，襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。” 10、3 怎样做到“克己复礼”？ 子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” 孔子的正名说探讨 为什么孔子要强调正名？ “礼”在《论语》中一般认为其内涵是非常丰富的，包含了礼制、礼仪、礼器（物）等等。既指政治意义的典章制度、各类规范，又指伦理关系的进退礼仪等。这种维持社会秩序、社会制度的“礼”，从伦理层面上说是一种道德力量，即以道德形式来维护制度；从政治层