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民主法制的礼刑误读 范忠信 　　民主、法制，通常被人们并举为二事。很多宣传性的口号、标语 反映了这一点，诸如：“发扬民主，加强法制”，“法制是民主的保 障”，“民主与法制相辅相成”，“讲民主也要讲法制”，“不能脱 离法制讲民主”…… 　　这些说法，听着听着，你会觉得有许多言外之意。似乎是：民主 是一回事，法制又是一回事。民主是对自己人的，法制是用来对付一 切威胁人民民主的因素的，它是民主的保护神。法制保障民主的途径 不外是：一方面是“专政的铁拳”打击各种敌人，一方面对人民规定 各种界限或尺度以防滥用民主。 　　这似乎一直视为“天经地义”的正确观念，其实大可商榷。从这 一观念中，我们看不到对民主的正确理解，看到的只是对民主精神的 陌生、隔膜及对现代法制的生疏。甚至看到的只是旧时“礼以待君子， 刑以威小人”、“德以柔中国，刑以威四夷”、“德主刑辅、礼刑结 合”的影子。 　　现代意义上的法制或法治，与民主本为一物。可以说，民主与法 制是灵魂和肉体的关系；前者是灵魂，后者是载体。没有民主，法制 便是“行尸走肉”；没有法制，民主便是“孤魂野鬼”，无处附着， 名有实无。 　　民主是法制的灵魂，没有脱离法制而独存的民主。即便有，那也 不能算真正的民主。法制是民主的载体，或曰体现、实现、寄托。只 有良好的法制才能使民主变成事实。使民主变成现实的法制，可以视 为民主的保障，但