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- 2016-12-04 发布于北京
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宋金元文论
第五章 宋金元文论 两宋时代共三个世纪(北宋:960~1127;南宋:1127~1279),与之相并行的有北方金王朝(1115~1234)。加上其后起而灭金绝宋的元代(1279~1368)共约四个世纪,合称宋金元时期。 一、宋金元文化特点 1、文化的高度繁荣 2、理学和禅宗的矛盾、融合和交叉发展 3、文学创作的繁盛 二、文论在数量和领域上超越前代1、宋金元时期的文学理论著作,数量上远远超过前代。并且扩大了文论的领域,不但出现了有关词的理论著作,而且有了小说和戏曲理论的萌芽。 2、理论家均以其文坛或诗界宗主而兼一流学者之身份,谈诗论文,议论之多之深之细,在中国文学理论批评史上都是少见的。 三、金元文论特征有二: 一是对儒家文学精神的发挥,元好问是其代表。 二是强调对真情的表现,王若虚尚“真文字”,杨维祯认为“人各有性情则各有诗”。 第一节、欧阳修诗文论 一、基本知识欧阳修,北宋诗文革新理论和实践的首领,唐宋八大家之一,是有宋以来第一个在散文、诗、词各方面成就都很大的作家。晚年所作《六一诗话》,开诗论之一体。 二、理论 (一)、对文和道关系的探讨 “大祗道胜者文不难而自至”(《答吴充秀才书》)在文道关系上,肯定道的重要,反对片面追求文辞。但并不重道轻文,而是将道作为文士的基本修养,即充道以为文。 (二)、“诗穷而后工”说 欧阳修像 第二节、苏轼、黄庭坚诗论观点
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