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- 约6.84千字
- 约 46页
- 2016-12-04 发布于湖北
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[品读与探讨] (课本第31页) 诵读杜甫《咏怀古迹五首 (其三) 》,想一想,王昭君 这一形象有什么特点?为什么前人评此诗说杜甫是“悲昭君 以自悲也”([明]王嗣奭《杜臆》)? 因为昭君的身世正暗合了诗人的人生经历。昭君在汉宫时,因为奸佞小人的从中作梗,得不到皇帝的宠幸,远嫁塞外,死后也没有归葬故里;诗人自己也是因为忠贞于朝廷而遭到排挤,加上时局的动荡不安,以至于漂泊在外,不能回到故乡,处境与昭君何其相似。所以说是“悲昭君以自悲也”。不过诗人只是从形象落笔,不发抽象的议论,但是“独留青冢向黄昏”、“环城空归夜月魂”的昭君的悲剧形象却是跃然纸上。 【 积累与应用】(课本第32页) 课外阅读宋代王安石《明妃曲》,并与杜甫的《咏怀古迹五首(其三)》相比较,看看这两首诗给“王昭君”的故事各自赋予了什么意义? 明妃曲 王安石 明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂。 低徊顾影无颜色,尚得君王不自持。 归来却怪丹青手,入眼平生几曾有; 意态由来画不成,当时枉杀毛延寿。 一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣; 寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞。 家人万里传消息,好在毡城莫相忆; 君不见咫尺长门闭阿娇, 人生失意无南北。 这诗前半部只写昭君的美,但不是从形象上写,而是从故事上写。昭君出来,泪湿鬓脚,自顾“无颜色”,
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