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- 2016-11-29 发布于湖北
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◆ 只有在过程中才能实现对事物的把握 ◆ 我们周围的感性世界决不是开天辟地以来就直接存在的、始终如一的东西,而是人类世世代代活动的结果,是历史的产物。 ◆自然界也是作为历史过程存在的 恩格斯说,人类社会“永远不会在人类的一种完美的理想状态中最终结束;完美的社会、完美的‘国家’是只有在幻想中才能存在的东西;相反,一切依次更替的历史状态都只是人类社会由低级到高级的无穷发展进程中的暂时阶段。” 作为历史过程存在着的人类社会:阶段性特征。 认识总是时代的认识,认识具有具体性,真理也有具体性。 实践、认识、再实践、再认识,这种形式循环往复以至无穷。 如同历史不具有最终的性质一样,认识也不具有最终的性质。 * * --连续性即继承性,如果没有后一过程对前一过程的继承,历史就不能前进。 --非连续性即间断性飞跃,如果没有非连续性的飞跃,历史同样不会前进和发展。 1. 社会历史规律的客观性 2. 人的选择受到现实的生产力状况的制约 3. 历史是合力作用的结果 “人们不能自由选择自己的生产力——这是他们的全部历史的基础。” 《马克思恩格斯选集》第4卷,第321页 “历史不外是各个世代的依次交替。每一代都利用以前各代遗留下来的材料、资金和生产力;由于这个缘故,每一代一方面在完全改变了的条件下继续从事先辈的活动,另一方面又通过完全改变了的活动来改变旧的条件。” 《马克
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