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2014届高三历史考点解读17 专题一 中国传统文化主流思想的演变 【课标】1、知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的意义；了解孔子、孟子等思想家以及儒家思想的形成； 2、知道汉朝儒学成为正统思想的史实； 3、列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展； 4、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学的发展。 【考试说明】 中国传统文化主流思想的演变 （1）春秋战国时期的百家争鸣： 百家争鸣 孔子、孟子、荀子与儒家思想的形成 （2）汉代儒学成为正统思想： 董仲舒的儒学思想 儒学成为正统思想 （3）宋明理学： 朱熹的理学思想 （4）明清之际的儒学思想： 李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想 【时空坐标】 【知识结构】 一、春秋战国时期的“百家争鸣”（考试说明：春秋战国时期的“百家争鸣”） 原因 ①经济：井田制崩溃；铁器的使用和牛耕的推广，促使封建经济迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。 ②政治：周王室衰微、诸侯士大夫崛起；分封制逐渐瓦解。 ③阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用。④意识形态和文化领域：学术下移，从“学在官府”发展为“学在民间”，出现私人讲学，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。 儒家 相同点 不 同 点 德治 （以德治民） 孔子 ①提出“仁”与“礼”的学说，其主要内容：“仁者爱人”、“克己复礼”，其中，“仁”的思想，对于缓和阶级矛盾，调整人际关系，稳定社会秩序具有积极的作用； 主张在人人道德自觉的基础之上建立一个礼乐文明的社会； ③对鬼神抱着敬而远之的态度； ④在教育上开创私人讲学之风，主张有教无类，因材施教，全面发展。 孟子 仁政 民贵君轻；反对苛政；主张给农民一定的土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄赋，儒家思想开始与政治相结合。 荀子 天行有常；制天命而用之；学习的最高目标是把握“礼；君舟民水 道家 道、崇尚自然 主张无为 老子 朴素的辩证法思想；小国寡民 庄子 齐物 法家 奖励耕战 严刑峻法 韩非 加强君主集权，力行赏罚，奖励耕战；法术势三者相结合； 不期修古，不法常可（发展变化，主张变法改革）；主张君主要以法治国，提出了系统的法治理论 墨家 实践精神 墨子 兼爱、非攻、非乐、非命、尚贤、尚同、节葬、节用 影响 奠定了中国传统文化体系的基础，成为中国思想文化取得显著进步的重要条件是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后世影响深远； 注： 1、诸子百家的阶级性 ⑴代表没落奴隶主贵族的有：老子、庄子、孔子 ⑵代表新兴地主阶级的有：孟子、荀子、韩非子 ⑶代表小生产者的有：墨子 2、中国古代治国思想的三种主要观点： ⑴儒家——推崇“人治”， “德治”，即治国时偏重人的作用，实行仁政。 ⑵法家——提倡“法治”，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。 ⑶道家——主张“无为而治”，即不要把自己意志强加给社会，顺应时势和民心。 3、古为今用 ⑴儒家的“仁政”——“以德治国”。 ⑵法家的法治思想——“依法治国”。 ⑶孔子的教育思想——全民教育、素质教育等。 ⑷墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争。 4．孔子、孟子和荀子思想观点的比较 (1)三者的思想都是时代发展的产物。从三位思想家所处的时代背景来看，春秋是奴隶社会的瓦解时期，战国是封建社会的形成时期。孔子以维护奴隶制统治为目的，孟子和荀子则为了缓和农民与地主阶级的矛盾，使儒家思想更能适应社会。 (2)三者都以“仁”为思想核心。孟子把孔子“仁”的思想发展成为更加系统的“仁政”思想。荀子主张施政用“仁义”和“王道”，“以德服人”，都是对孔子思想的继承和发展。 (3)三者都提出民本思想，孔子主张“为政以德”，“节用而爱人”。孟子提出了“民贵君轻”的观点。荀子则看到了人民力量的强大，提出“君舟民水”的观点。 (4)三者都对人性进行了研究，提出了不同的见解。特别是孟子的“性本善”和荀子的“性恶论”有明显的分歧。 二、儒家思想的演变（考试说明：汉代儒学成为正统思想、宋明理学、明清之际的儒学思想） 特征 原因 代表人物及主要观点 春秋战国 创立发展 蔚然大宗 社会大变革：由奴隶社会向封建社会转变；礼崩乐坏，人际关系紧张； 孔子：仁、礼、中庸、德治； 孟子：仁政、民贵君轻 荀子：天行有常；制天命而用之； 学习的最高目标是把握“礼”。 汉代 改造独尊 正统思想 汉武帝时期，中国的大一统局面得到巩固；高度集中专制主义政治体制大体定型；以汉族为主体的文化共同体基本形成；汉武帝建立太学和郡（国）学。 董仲舒： ①实践德政、推行教化、养士求贤； ②当政策需