伯牙善鼓琴(修改课件)摘要.pptVIP

列子，原名列御寇,郑国人。战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，著有《列子》。 《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如：《两小儿辩日》、《愚公移山》、《夸父逐日》、《杞人忧天》等，都是很有价值的文学遗产。 了解作家作品 俞伯牙和钟子期“高山流水遇知音”的故事早已深入人心。今天让我们一同去见证一下他们之间的那种令人敬仰的情谊吧！ 此图画的是春秋名士伯牙过汉阳在舟内鼓琴时路遇知音钟子期的故事。画中二人对坐，左边清瘦、蓄长髯、坐巨石上弹琴者为伯牙，对坐垂首凝神静听者为钟子期。侍者三人分立左右。 作者：王振鹏，绢本，墨笔，纵31.4厘米，横92厘米，现藏于故宫博物院。 伯牙鼓琴图 卒（ ）逢暴雨 乃援（ ）琴 舍（ ）琴 辄（ ）穷其趣 子之听夫（ ） 纠正字音 cù Yuán shě zhé fú 1、自读课文，读准字音。 2、朗读课文。 ——注意朗读节奏和合理断句。 例：伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。 峨峨兮／若／泰山！ 洋洋兮／若／江河！ 伯牙／所念，钟子期／必得之。 朗读感知 返 回 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴， 志在登高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰 山！”志在流水。钟子期曰：“善哉，洋洋兮若 江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 疏通文意 擅长、善于 弹奏 领会，听得出 心中想到的 形容水势大的样子 志趣、心意 形容山高的样子 好啊 “啊” 倾听 伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援 琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲 每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善 哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？” 又 立即，就 放下 点明他的情趣 取独 隐藏自己的声音 指琴曲 这里是“弹奏” 拿，拿过来 通“猝”，突然 山的北面 好像，如同 这里是“弹奏” 也指琴曲 听琴时想到的意境 连绵大雨 听琴 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，意念出现登高山的景象 。钟子期说：“好啊！巍峨雄壮如同泰山耸立！”意念出现流水的景象，钟子期说：“好啊！汪洋恣肆如同江河奔流！”伯牙所想的，钟子期一定能领会得到。 伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，在岩石下停留（避雨），心里悲伤，于是拿过琴来弹奏。开始弹奏大雨的曲子，又弹奏了山崩的声音。曲子每次弹奏，钟子期就能点明他的情趣。 伯牙于是放下琴叹息说：“好啊 ，好啊！你听琴的能力太好了！（你）体会的旨趣想象的场景就像我弹琴时所想到的。我到哪里隐藏我的心声呢？” 译文参考 根据故事情节，复述课文内容。 合作探究 1、“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？ 6次 后面的四个“善” 表示感叹：好啊 前面的两个“善”是善于、擅长 合作探究 2、文中怎么叙述伯牙擅长弹琴，钟子期善于听琴的(用自己的话说)？ 伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。 3、从文中的哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？ 合作探究 返 回 (1)伯牙善鼓琴，钟子期善听。 (2)伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” (3)志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” (4)伯牙所念，钟子期必得之。 (5)曲每奏，钟子期辄穷其趣。 (6)子之听夫，志想象犹吾心也 。 4、后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这对知音，谱成了一首乐曲《高山流水》。何为 “知音”,今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么？ 合作探究 知音：理解自己心意，有共同语言的人 (能彼此了解，心心相印，心意相通的人)。 高山流水多比喻知音或知己，也比喻乐曲高雅精妙。 钟子期死了，伯牙觉得世界上再也找不出比钟子期更了解他的人了，于是，他把心爱的琴摔碎，终身不再弹琴。 故事结局 伯牙善鼓琴 伯牙善鼓琴： 志在登高山 子期善听： 峨峨兮若泰山 志在流水 洋洋兮若江河 知音难求 知己难遇 中 心 主题思想 俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌： ?忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 ?但见一杯土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 ?来欢去何苦，江畔起愁云。 子期子期兮，你我千金义； ?三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！ ?摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！ ?春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。 有朋自远方来，不