试论《雷雨》中蘩漪的形象.docVIP

试论《雷雨》中蘩漪的形象 试论《雷雨》中蘩漪的形象 　　 　　肖 进 　　 　　蘩漪是曹禺剧作《雷雨》中塑造得最成功、最独特、最耀眼的人物。曹禺自己曾经说，蘩漪“是个坚强、刚毅而复杂的女子。她诚实，她懂得恨，更懂得爱，她发誓要生活在充满爱的世界里，和他挚爱的人永远生活在一起。”但“在周家这个环境中，她受到压抑，她渴望自由却得不到，因此她的心情郁闷，性格怪戾。”（参见：俞健萌《曹禺》，中国青年出版社，第121、225页）细读《雷雨》，我认为，最能震撼读者心灵的，是蘩漪性格中的反抗精神。正是由于她对封建专制统治及其陈腐道德观念的揭露和反抗，中国现代文学人物画廊里才留下了一个既令人敬重又让人感叹的人物形象。 　　 　　蘩漪的叛逆精神在她一出场的人物介绍中已初见端倪。作者赋予蘩漪脸色苍白，沉静忧郁，眼光充满痛苦与怨恨的外形特征。《雷雨》在解放前长演不衰，在解放后又一再搬演，除了此剧有深刻的社会主题，巧合的人物命运，迷人的语言等原因外，也与塑造了多位栩栩如生的人物形象，尤其是蘩漪这样一个最具有“雷雨”性格的人物形象有密不可分的关系。 　　 　　一、蘩漪对周朴园的恨与反抗 　　 　　作品中最直接表现的是蘩漪与周朴园的斗争。周朴园曾经留学德国，是接触过西方资产阶级文明的封建买办资本家。他在三十年前勾引了他家女仆梅妈的女儿鲁侍萍，为了维持家庭的名声、地位，为了娶有钱有门第的小姐蘩漪，在鲁侍萍生下第二个儿子鲁大海后第三天遗弃了她。娶了蘩漪后，专横跋扈、一心想维持封建家庭秩序的他并没有带给蘩漪幸福，在雷雨之夜悲剧发生前的两年里，他甚至没有回过家。 　　 　　对于蘩漪这样一个衣食无忧、锦衣玉食的女人来说，要求她争取工作的权利无疑是对她的一种苛责，而剥夺她对感情生活的需求（无论出于什么原因）也是残酷的。周朴园可以处心积虑地淹死两千两百名小工，发一笔绝子绝孙的昧心财；他也可以软硬兼施让煤矿里罢工的工人复工，却没有让蘩漪感受到一个丈夫的温暖，甚至把蘩漪当作神经病患者，逼迫她吃药。这无疑使蘩漪对周朴园的专制和冷漠充满痛恨，压抑在心底的反抗精神不断增长。与其说在吃药的场面里我们看到了周朴园的淫威，不如说在周朴园的淫威下孕育着蘩漪的反抗。从某种意义上来说，周朴园的淫威成了蘩漪反抗性格形成的催化剂。自嫁到周家的十八年来，周朴园以保持旧时家具、相片、夏天关窗户的习惯方式“怀念”着周萍的生母——在他看来已投河而死的鲁侍萍，这也会使心胸并不宽阔的蘩漪日甚一日地增添怨恨。蘩漪很清楚周朴园与鲁侍萍从前的荒唐事，对他的无情无义有清醒的认识。 　　 　　周朴园的惺惺作态可以欺骗浑浑噩噩的周萍，却欺骗不了精明的蘩漪。她的性格在周朴园的精神虐杀下变得抑郁、乖戾、冷漠，埋在心底的反抗之火逐日升腾。如果说一开始蘩漪对周朴园还表现出一定程度的顺从的话，那么，越到后来，她越表现出“战士”品格：直面周朴园，数落他、嘲笑他、蔑视他，一再宣称“我不愿意”。终于，在的第四幕，我们看到了一个激烈的叛逆的蘩漪。是她，面对周朴园、周冲、周萍、四凤和鲁侍萍，勇敢地说出了自己与周萍的乱伦关系；是她，在电闪雷鸣暴雨倾盆之夜，揭露了监狱似的周公馆、阎王殿般的周公馆。封建道德、封建专制在这样的揭露面前因此变得苍白。 　　 　　二、蘩漪对周萍的爱以及对这份爱的争取 　　 　　蘩漪对周萍的爱这一行为本身就是对封建社会秩序的蔑视和抗争。蘩漪曾说自己是“见了周萍又活了的女人。”封建礼教的束缚，周朴园的专制使蘩漪的生活圈子很小，与周萍年龄上的接近，使她把自己的个人幸福完全寄托在周萍身上。从伦理学的角度来看，蘩漪和周萍的乱伦是应该否定的，但封建社会把这个值得怜悯的女人逼得什么都做得出来。在弥漫着窒人气息的周公馆，周萍被蘩漪视作唯一一根“活命”稻草。 　　 　　从某种程度上来说，周萍是蘩漪反抗周朴园的一个支点。如果没有周萍，也许蘩漪只能在周公馆寂寞地老去，是周萍点燃了她生活的希望。第一幕蘩漪上场不久，就一再向四凤问及继子周萍的生活情形，而不是她亲生儿子周冲的生活情形，这难道不耐人寻味吗？为什么她如此关心周萍，以至几乎在一个女仆面前失态呢？——答案只有一个：她爱周萍，她开始感觉到自己已逐渐不能把握周萍，她需要了解周萍的行踪以便于争取主动，获得周萍的爱情。当周萍厌烦了那种乱伦的关系后，蘩漪在恨周萍无情的同时，千方百计要把她从四凤处夺回来。她借鲁贵旁敲侧击，希望四凤知难而退；对侍萍单刀直人，使侍萍想带四凤远走高飞；对周萍则由关切劝告到苦苦哀求，目的只有一个：得到周萍，得到自己的爱、自己的幸福。这一点从周萍、四凤深夜相会，蘩漪跟踪至杏花巷十号鲁家窥视的场面里可以看得一清二楚：狂风暴雨，电闪雷鸣的恶劣天气，加上滑腻腻的泥路，一个富家太太如此劳冲费力地赶来，谁能不为之动恻隐之心？她所追求的只不过是做一个有爱情有活力的女人。为了让周