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睡眠與養生古人雲：“善養生者，上養神智，中養形態，下養筋骨。”也就是說，養生不單單是鍛煉身體養筋骨，吃飽吃好養形態，更重要的是要滋養我們的心神、灌溉我們的心智。但是在這紛亂的世界中，更多的時候，我們不是在滋養我們的心神而是不斷的在消耗它。人們都是存在在這“有”的世界中，不斷的被一些表象困亂於心，忙忙碌碌的為了各種名利而生活，無暇顧及自己的心神與健康，更別論在平日里做到靜心了。每天腦子里想的是社會名利、生活、家庭、競爭等等諸多的繁雜瑣事，影響著人們的心神，從而神不能聚，健康也就不斷的付諸東流了。而修道養生，惟有收斂浮華，歸於篤實，凝神于虛，養氣于靜，才能複本歸真。道，是宇宙的根本。每個人都是一個小宇宙，蘊含著無限的能量，他的命運基本上也是有一定的定數的。《孫真人衛生歌》中道：天地之間人為貴，頭象天兮足象地。可見人與天地是息息相關的，而道家養生，最重要也是最關鍵的一點就是“天人合一”。何謂“天人合一”？所謂天人合一最重要的就是要順天而行，順應自然。老子道：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”最終無論是人還是地還是天還是道都離不開自然。在浩瀚的這個宇宙中，每一個事物都有其本身的規律，無論大小。如，一年四季，春夏秋冬，風霜雨雪，寒來暑往。在我們的周圍方方面面中都體現著自然的規律。春天的時候，萬物復甦，大地回暖，動物們開始活躍起來，各種小草也紛紛冒出苗頭來；夏天的時候，炎炎夏日，各種生命都極其活躍；秋天的時候，萬物開始蕭條，動物們也忙著儲存食物為了應對寒冷的冬天；冬天的時候，有的動物會選擇到溫暖的南方過冬，有的則進行冬眠，而有的則是換上厚厚的皮毛。由此我們也能看出動物比人類更懂得順應自然，而順應自然則是養生的最高境界。養生不是人云亦云的模仿，重要的是要從自己的心中找到悟道之法門。不僅要坐到順應外面大自然的自然，也要順應自己內在命運的自然，這二者是不可或缺的。養生若能懂得順其自然，就開始接近了天地萬物，與天合一。在我看來，充分能體現出這一點的就是與我們息息相關的睡覺了。關於睡覺，一般人都會覺得：睡覺睡覺不就是躺在床上，眼睛一閉睡著，然後再眼睛一睜醒來，那不就是一個睡覺的過程了嗎。睡覺不是最簡單的一件事情了嗎。然而睡覺之道並非平常人所想的那麼簡單，睡覺更是養生的第一要素。在生活里，我們經常能看到“某某女子因過勞而猝死”、“某某男子因通宵玩遊戲而猝死”等新聞，在為他們扼腕可惜的同時，我們是否應該考慮到他們自身的行為就是在逆天而行，在違背自然。該吃什麼不該吃什麼，什麼時候該睡什麼時候不睡，沒有遵循自身的規律，沒有遵循自然的規律，最終的結果必然是耗盡自身的精元，導致不可挽救的地步。清代養生家李漁說過：“養生之訣，當以睡眠為先。”人的一生，約有三分之一的時間是在睡眠中度過，而這三分之一的時間應當被充分的利用，為生命積蓄能量。如《內經》所說：“人臥血歸於肝，肝受血而能視，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能攝。”能即能量，人之目視、足步、掌握、指攝等基本的生命活動的能量，都是通過睡眠源源不斷的急促起來的，而在睡眠中，肝的不斷運作才能滿足這一系列的生命活動的需要。常言道：吃得好不如睡得好。睡覺能養血、益氣、強脾健胃，並且現代的醫學研究也證實：人在睡眠狀態下，進入肝臟的血流量是站立時的七倍。而肝臟血流量的增加，有利於增加幹細胞的功能，提高解毒能力，并加快各種物質的代謝。另外，睡眠的重要性也體現在順應自然中。萬物生長依靠太陽，太陽是萬物的陽氣，所以我們要跟著太陽走，順從太陽的時間，要與大自然保持一致和諧，人體的陽氣才能充盈。順則昌，逆則亡。每日早睡早起的人就是順者，而每日熬夜晚起的人就是逆者。晚間睡覺是休養生息，養精蓄銳，是為養陰；白天工作學習是能量的釋放，是為用陽也。陰陽各半，缺一不可，這也是老子講的“一陰一陽謂之道”。那麼如何才是正確的睡眠時間呢？就是睡子午覺，即按每天子時和午時按時入睡，其主要原則是“子時大睡，午時小憩”。子時是晚23時至凌晨1時，此時陰氣最盛，陽氣衰弱；午時是中午11時至下午13時，此時陽氣最盛，陰氣衰弱。子時和午時都是陰陽交替之時，睡好子午覺，有利於人體養陰、養陽。《黃帝內經》中曰：“陽氣盡則臥，陰氣盡則寤。”說明睡眠與醒寤是陰陽交替的結果。從子午流注來看，21點是23點為亥時，此時三焦經旺。亥時三焦通百脈，如果在此時睡覺，百脈可以得到充分的休息，這對身體十分有益。子時則是經脈運行到肝、膽的時間，養肝的時間應該熟睡。子時失眠，腎水必虧，心腎相連，水虧則火旺，最易傷神。另外，膽為中正之官，五臟六腑皆取決于膽。人在此時睡眠中養蓄了膽氣，如果因熬夜而錯過了這個時間的睡眠，肝膽就得不到充分的休息，就會消耗膽氣，輕者第二天表現為皮膚粗糙、面色發黃等，嚴重者則會出現“怯癥”，即使現代醫學中講的抑鬱症。午時是“合陽”時間則要小寐，休息三十分