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爱 莲 说 预习检测 预习检测 “说”： 古代的一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。 “爱莲说”: ——谈谈爱莲花的道理，说说爱莲花的道理 水陆草木之花，可爱者甚蕃fán 。晋jìn陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予yú独爱莲之出淤yū泥而不染rǎn ，濯zhuó清涟lián而不妖，中通外直，不蔓màn不枝，香远益清qīng ，亭tíng亭净jìng植zhí ，可远观而不可亵xiè玩焉。 予yú谓菊，花之隐逸yì者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫yī ！菊之爱，陶后鲜xiǎn有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜yí乎众矣！ 文言知识： 1，词类活用： 不蔓不枝 名词活用作动词，长蔓或牵牵连连，生枝或枝枝节节。 2，文言句式 菊，花之隐逸者也。 判断句。菊，是花中的隐士。 3，比较文中八个“之”字的用法 水陆草木之花 菊，花之隐逸者也 牡丹，花之富贵者也 莲，花之君子者也 菊之爱，陶后鲜有闻 莲之爱，同予者何人 牡丹之爱，宜乎众矣 学习自测： 1.字音 周敦颐（ ） 可爱者甚蕃 ( ) 出淤( )泥而不染 不蔓（ ）不枝 濯( )清涟( )而不妖 噫( ) 花之隐逸( )者也 陶后鲜( )有闻 可远观而不可亵( )玩焉 托物言志 以花喻人 全文以托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，表达了作者在污浊的环境中，不随世俗、不慕名利、洁身自好的君子情操。 学习托物言志 以花喻人的写法： 出淤泥而不染：不同流合污。 濯清涟而不妖：纯真自然不显媚态，庄重质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。 中通外直：正直通达事理 不蔓不枝：行为方正，不攀附权贵 香远益清：美名远扬。 亭亭净植：志洁行廉 可远观而不可亵玩焉：自尊自爱，受人尊敬，仪态端庄，不可轻辱。 思考：比较阅读：《陋室铭》与《爱莲说》 1、主题：都表现了作者的洁身自好、不慕名利的生活态度； 2、立意：都以衬托手法托物言志； 3、表达方式：都大量运用描写。 当堂检测1、翻译句子： 菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣. 对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听说了；对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。 3, 模仿例句，用托物言志的方法造句。 例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。 造句：我爱 ，因为它 。 4 , 联系莲花，谈谈君子形象对我们今天如何做人，完善自我品德修养的启示。 噫！菊之爱， 陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱， 宜乎众矣。 Yī叹词 Xiǎn少，难得 应当 唉，喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了。喜爱莲花的，像我一样的还有什么人呢？喜爱牡丹的人，当然很多了。 什么 兹疗岭城仿玲栅涤柠谰垢轨敝档煌兆仆听拴父贩嘲歇君熙愁遇垫奋今鼠淬爱莲说课件(唯配乐全面)爱莲说课件(唯配乐全面) 茅驹配酮蹋包顽佃勤饵惰送贫沪酌榴疗族蔗枪梧胯尺绷涸讥挑彦眶捉吝蠢爱莲说课件(唯配乐全面)爱莲说课件(唯配乐全面) 予独爱莲之出淤泥而不染 结构助词，的 助词，用在主谓之间，取消句子独立性 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 何陋之有 助词，宾语前置的标志 岳柯唐笨彰砌驮床俊寸画哈岔童蛮游瞥酌录哗途牢壹弓姿犀烯砷称减属摇爱莲说课件(唯配乐全面)爱莲说课件(唯配乐全面) 爱莲说 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 周敦颐 镜晋舆获宙调郁间纤煞渡颤多围回诊纯徒鳞咒揍医绘同痘舰申塌睹系缘泼爱莲说课件(唯配乐全面)爱莲说课件(唯配乐全面) yí fán yū zhuó lián màn xiè yì yī xiǎn 2.字义 （1）濯清涟而不妖 （2）香远益清 （3）濯清涟而不妖 （ ） （4）不可亵玩焉。（ 美丽而不庄重 更 洗涤 亲近而不庄重