滕王阁序[参考].pptVIP

表层就是说站在滕王阁，可以登高望远，游目骋怀，视野开阔，此意可和上文的“天高地迥，觉宇宙之无穷”呼应。深层则是含蓄地表达自己象陆云一样少年高才，而同时又流露了仕途坎坷，报国无门的感慨。此意可和下文“地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？”等句相呼应。 这样理解，完全符合王勃的性格和遭遇，也能更好地贯通上下文。王勃原本年少气盛，再加上自己才华横溢，很容易产生心高气傲的心理。一篇《檄英王鸡》的文章，得罪了高宗皇帝，被逐出京城，还连累老父也被贬官受罚。一时间，使王勃有一种从云端里跌落下来的感觉。为怀才不遇而伤感，为前途渺茫而黯然，故而遥望京都长安如在天边一样遥远，指看吴会也似乎远在飘渺的云海之间一般虚无。这正是王勃当时对政治前途伤心失落情绪的真实表现。如果只是“西望长安，遥看吴会”，怎能传达出这种复杂的情感呢？ 贾生·李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 贾谊18岁以文才著称，20岁被汉文帝召为博士，深受倚重。后被谤“专欲擅权，纷乱诸事”，贬为长沙王太傅。 史记上对冯唐主要记载了一件事，冯唐和汉文帝在有旁人在场时聊天，谈到古代名将，认为廉颇和李牧很有指挥才能。文帝大发感慨，说我要有廉颇和李牧这样的人做将领就好了。冯先生马上说你就是有了廉颇和李牧也不会任用他们。文帝大怒，拂袖而去。不过文帝在皇帝中是一个脾气特别好的人，换了别人做皇帝，冯唐差不多就要杀头了。等了一会文帝又回来，说你就是批评我也应该在私下里说，怎么大庭广众不给面子呢？冯唐说，鄙陋之人，不懂得忌讳回避。我认为陛下对士兵太差了，奖赏太轻，惩罚太重。云中郡守魏尚只多报了六个脑袋，陛下就把他免了职，判处一年刑期。由此说来，陛下即使得到廉颇、李牧，也是不能重用的。文帝恍然大悟，马上任命冯唐为特使去云中郡赦免了魏尚。这就是苏东坡词《江城子?密州出猎》中“持节云中，何日遣冯唐”的典故由来。 武帝时代，本是开疆拓土、重奖军功的年代，李广英勇善战，才略过人，一生与匈奴打了大大小小70多仗，威名远扬，匈奴望风而逃，称之为“飞将军”。“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”、“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军”都是赞扬他的名句。然而李广没有能够裂土封侯，引来史家一片惋惜，民间无数惆怅。千百年来，人们提出种种看法。有人说是他命不好，王维《老将行》：“卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。”有人说他虽然作战勇敢，但不善用兵，缺乏政治头脑和治军才能。更有人说是汉武帝重用外戚，宠信卫青、霍去病，而并不真正器重李广，甚至故意排挤他，不给他立功的机会。后世多把李广作为有才华而无法施展的代表性人物。 老当益壮，宁移白首之心？ 穷且益坚，不坠青云之志 翻译：人老了应当更有壮志，哪能在白发苍苍之时改变自己的追求？处境艰难更应当坚强，不能放弃远大崇高的志向。 这是全文中最富思想意义的警语。历来有志之士对自己的理想总是能尽量克服一切困难执着地追求，即就算在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此化用，强调“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。王勃此时怀才不遇，仍有这般情怀，确实难能可贵。 孟尝由于志趣高尚，洁身自好，长期不得升迁，后来隐居耕田。桓帝时，虽有人多次举荐他，但终不见用。年七十，死于家。 阮籍借此宣泄对现实不满的苦闷心情。作者认为这种行为是消极的，不打算仿效。这是反面用典，表达了作者不甘沉沦，力求振作自强，具有自慰自勉之意。 孟尝高洁，空余报国之情； 阮籍猖狂，岂效穷途之哭！ 他外露的才华和不羁的作风，被时人看作露才扬己、恃才傲物，因而为社会所不容。所以他的不遇之悲，是对社会（“盛世”）现实的控诉和揭露。他慨叹宇宙无穷，表露出对人生短暂和功业不就的感伤；他悲悼盈虚有数，表明自己在命运面前无能为力。他引用众多典故，从各方面说明自己的困顿处境，在这里既表现出嗟悲叹老的伤感和见机知命的消极；又感情急转，表示自己壮怀白首不移，清操愈厉，困而弥坚。 这样，文笔跌宕，写失意的悲哀，成为对时代的抨击；又写积极的壮怀，表现出一种用世的乐观。 自己报国无门之情怀：勃——慕宗悫之长风 路过滕王阁的原因及与会的喜悦：舍簪笏于百龄——喜托龙门 借典故表明自己愿意作诗：杨意不逢——奏流水以何惭 再赞盛会表作序旨意：呜呼——各倾陆海云尔 滕王阁诗：滕王高临江渚——槛外长江空自流 写自己有幸与会，应命做诗。“无路请缨”四句再说自己的遭遇。“舍簪笏”以下八句，说自己路过滕王阁，把当时的宾主合在一起说；“杨意不逢”等四句表明自己愿意作诗。 “南越与汉和亲，乃遣（终）军使南越，说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：‘愿