汉朝大一统.pptVIP

一、黄老之学 原因：西汉初年，经济残败百业待兴 内容：治身（养生）、治国。 核心：“无为而无不为” ；“待时而动、因时制宜、积极无为” 作用：西汉经济迅速恢复发展 材料一：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。 今师异道，人异 论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一 统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” 材料二：“天子受命于天，天下受命于天”， “与天同者大 治，与天异者大乱. ”…… “国家将有失道之败，而天乃先出灾害 以谴告之，不知自省，又出怪异以警惧之，尚不知变，而伤败 乃至。” 课堂总结 有道理。秦朝“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，虽然确立的统治思想不同，但都是为了适应加强中央集权的需要。都属于思想文化专制的需要。 * 1.创立： 2.继承： 3.重创： 4.主流地位： 春秋时期，孔子提出“仁”的学说，主张在政治上“为政以德”。将奴隶制度的道德标准、行为规范发展为“礼”，强调等级尊卑，致力于秩序重建。 战国时期，孟子发展“仁政”学说，提出“民贵君轻”思想，提出“先义后利”的观点。荀子主张“天行有常”、“制天命而用之”，主张“性恶论”，治国以礼教为主，“礼法并施，。 秦朝，“焚书坑儒”，儒家思想遭重