论时空的物质性.docxVIP

马克思主义基本原理概论论文 题 目：论时空的物质性学 院：####专 业：####班 级：###姓 名：###学 号：####考核学期：2014至2015学年 第一学期论时空的物质性###（####学院 ### #########） 摘 要：本文从相对论的角度，论述了时间与空间的物质性，并试图探讨时间与空间的可能的转换关系及转换方式。时间与空间是物质的属性，它们依赖于物质的存在而存在，它们的性质随物质的运动状态改变而改变。时间不是独立于物质和物质的运动之外而永恒的流逝；空间也不是与物质和物质的运动无关而无限的延伸。时间与空间的转换依赖于物质的运动。关键词：时间；空间；相对论；物质；运动；现在；四维 人类对时间与空间的观测认识由来已久。哲学家、天文学家、物理学家对时间和空间的论述众说纷纭,对时间和空间究竟是什么争论不休。然而根据除却人们争论的核心焦点问题，我们大致可以得到这样一个共识。即所谓空间，是物质存在的广延性，由长度、宽度和高度表现出来。而时间是物质运动、变化过程的持续性和顺序性，由过去、现在、未来构成的连续不断的系统表现出来。基于此，我们将得到如下论断。1 时间与空间不能脱离物质而单独存在 近代伟大的物理学家牛顿(1642一1727)认为,“绝对的真实的数理的时间其本身为等量的流速而与外物无关”，而“绝对之空间其本身无关于外在事物”。牛顿的空间,一切可能的体,像一个无尽量的空盒子,或者说像一个无尽量的巨桶,将实物一一摆进去;时间则为继续不停的等量流,虽然没有存在的外物,它也在那里流。在这种绝对时空理论的体系中,即使失去一切客观物体,此绝对体仍然存在。这种绝对的时空观从亚里士多德时代开始就已经存在，并统治了物理学界上千年的历史。二十世纪初,物理学产生了突破,一个新的物理学领域——近代物理学诞生了。近代物理学中重要的一部分内容就是相对论,它使我们对时间与空间有了新的认识。下面就从狭义相对论的思想来分析时间与空间的属性,而这种对时间与空间的分析是基于狭义相对论的两个基本原理:光速不变原理和相对论原理推导出的洛仑兹变换基础上的。洛仑兹变换同样是指一个质点所在的时空点在两个惯性坐标系中的坐标间关系。设该质点的时空点在惯性系S中的坐标为(x,y,z,t),在另一相对S系以匀速u沿x轴正向运动的惯性系Sc中的坐标为(x,y,z,t),当t=t=0时两坐标系完全重合,则两惯性系坐标间的洛伦兹变换为: 式中；由此变换我们可以给出两个重要的物理现象:运动方向上的长度收缩。设沿运动方向放置一静止时测的长度为L0的尺,而该尺相对观察者以u匀速运动时测得的长度为:即它相对运动的观测者长度变短了。另一现象就是时间的膨胀。设有一物理事件的过程相对观测者静止时间间隔为Δt,而相对以u匀速运动的观测者测得该物理事件的时间间隔为Δt,则由洛仑兹变换得:即这个物理事件的时间间隔相对运动的观察者时间变慢了,这就是所谓的时间膨胀。由此我们不难得出结论:时间与空间的间隔是与运动相关的,而且由狭义相对论还可以进一步说明,时间与空间也是相关的。虽然人们对此结论的理解各不相同，但可以肯定的一点是，时间与空间是具有物质性的，换言之，时间与空间是物质的属性，它们不能脱离物质单独存在。抛却相对论的推导过程，我们也可以从时间与空间的本质意义来探讨时空的物质性。本文已给出人们关于空间达成的共识，即空间是物质存在的广延性，而非经典时空观中牛顿所提出的“巨桶空间”（在牛顿的空间中,一切可能的体,像一个无尽量的空盒子,或者说像一个无尽量的巨桶,将实物一一摆进去），空间不再是承载物质的容器，而是物质本身所具有的性质，表现物质“存在”的一个重要的物理量。我国著名的哲学家王夫之(1619一1692)也曾经有关于时空的议论,他说:上天下地曰宇，往古来今曰宙，虽然，莫为之郛郭也。惟有郛郭者，则旁有质而中无实，谓之空洞可矣，宇宙其如是哉！宇宙者积而成乎久大者也。 (《思问录·内篇》)此处的“上天下地”，应理解为宇宙中总的物质的延伸，即空间，这也从一个方面印证了空间的物质性。同时他认为宇宙不能有郛郭（“外墙”）,如果有郛郭,四旁有边墙而中空,好像一个空洞。这种空间正如牛顿之无尽量的巨桶空间,而时间也正好是不断的等量流。王夫之的话,恰似对牛顿的批判。相较于空间，时间的物质性更为明显，从某种意义上讲，时间与物质的联系更为密切。首先我们设想一下，如果没有物质，那就不会有物质的运动和变化，不会有时间的实体与概念,那只会有“现在”,有永远的“现在”。全体空间(假如还存在空间)会有统一的时间、统一的“现在”,而没有过去与未来。但如果物质在运动,彼此作不等速运动,这统一的“现在”,就会分裂出种种不同的“现在”,这也就是“同时”的相对性原理。物质在变换位形时,这统一的