2015孔子文化论文.docVIP

浅谈运用孔子文化提高数学教育教学质量 孔子是“万世之师表”，他的很多思想对我们后世的教育教学有启发作用。学习孔子文化、运用孔子文化之于教育教学是我们教育人应当做的。我在学习孔子文化思想之余，也小结了一些教育经验。 一、使用各种教学方式、手段引起学生的学习兴趣 孔子云：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子的这句话强调了兴趣的重要，要让学生“乐之”需要使学生保持学习兴趣，这不仅符合小学生的年龄特征，而且有利于提高课堂教学效率。 鲜明生动的图象和实物，能集中学生的注意力，适当的直观教学手段对学生常常具有很大的吸引力，能有效激发起学生的学习兴趣。我在教学中利用课余时间做了许多有特色的教具。根据儿童的特点，利用他们喜爱的小动物玩具和色彩鲜艳的图片来吸引学生，点燃学生的好奇之火，诱发学生强烈的求知欲和浓厚的学习兴趣。???? 通过实践，使我体会到：利用直观、鲜艳、形象的教具进行教学，符合学生的特点，有利于激发学生的学习兴趣，是提高数学质量的途径之一。??《数学课程标准》也说:通过数学学习，应使学生在兴趣与动机、自信与意志、态度与习惯等几方面获得发展。所有这些，无一不在说明兴趣对于学习的重要。每一个经历过教育教学的人都知道，一旦学生对学习产生了兴趣，就会化被动为主动，学习就变成一种内在的动力和需求，学习将会变得事半而功倍，反之则将是事倍而功半。 二、创设矛盾情境，引发学生探究学习 矛盾和困难是最好的教具。矛盾的魅力就在于把人吸引住，既让你乐在其中，又使你焦虑不安，却又欲罢不能，更重要的是它还能引起学生的好奇心。孔子曰：“疑虑，思之始，学之始。”有矛盾才能使学生产生认知需要和认知冲突，从而激发学生积极地探索问题。 如红红、明明、亮亮、娟娟经常为学校做好事。星期天，校长发现大操场被打扫得干干净净，找来他们4人询问。红红说：“打扫操场的在明明、亮亮、娟娟之中。”明明说：“我没打扫操场，是亮亮打扫的。”亮亮说：“在明明和红红中间有一人是打扫操场的。”娟娟说：“明明说的是事实。”经过调查，证实4个人中有两个人说的是真话，另外两个人说的是假话。这4个人中只有一人打扫操场，你知道是谁打扫的吗?此问题的突破口，在于选择“矛”和“盾”，即非此即彼的“个体”。然后，以此为假设进行推理，就能很好地解决此“矛”与彼“盾”的问题。所以，很显然地选取明明的话作为推理的出发点。若明明讲的话是真话，则大操场是亮亮打扫的，那么红红讲的就是真话。由此得出亮亮和娟娟讲的都是假话，而这与娟娟所说的“明明说的是事实”相矛盾是假话，故明明说的应是假话。因此，操场应是明明打扫的，由此推出，红红讲的是真话，亮亮讲的是真话，而娟娟讲的是假话。 三、运用“次相教学”提高学生的建模能力 孔子是中国古代次相教学的首倡者，这种教学形式简便易行、不拘一格、生动形象，有耳濡目染之效，是一种接触现实、了解实际、回归自然的好形式，又是一项重要的社会实践活动。 要培养学生的建模能力，必须让他们从身边事讨论，让他们身临其境，加深感受，由难变易，从而顺利进行初步建模教学。 　　建立数学模型不完全是为了解决模型的原问题，更有意义的还在于解决具有原型特征的其他许多实际问题。 孔子其教学场所不只限于今日课堂之内，于生活中到处都留下了他教学的足迹，使学生时时处处受教育，联想实际特征，这样的教学才会有利于学生形成高层次的建模能力。 数学建模能力的结构层次是互相联系的，下层为上层基础的统一体，层面上有时不能绝对区分，是互相渗透的，但有一点可以肯定，只有深入体验，耳濡目染，以孔子的无形教育为辅助，头脑中需要通过快速模式识别进行基础知识的还原和本质的感悟，搞清楚数学建模能力的结构，教学中才会有的放矢地进行针对性培养处理，数学建模能力才会给人一种“实质”的感觉。 总之，学习孔子文化对于我们教育教学有许多好处，通过转化、组合、渗透使用等方式可以让我们的教育教学更加契合实际、更加生动、更加高效。 1