第二冊第七課范進仲舉補充講義與學習單.docVIP

第二冊第七課范進仲舉 補充講義與學習單 壹、題解補充 一、章回體：古代長篇小說的一種形式。其故事由若干章節（回）連接而成，少則十幾回，多則百餘回，情況頗似今日的電視連續劇。起源於宋元講史的話本。因為長篇講史，必須分次講完；後來變成小說便有了所謂「回目」。回目通常用兩句對偶，概括本回的大意。 二、諷刺小說：諷刺文學的一種。站在一定的立場，用嘲諷的態度描述敵對的事物、勢力或思想的文學作品。古典小說中，西遊記、聊齋誌異都有諷刺的成分，但一直要到儒林外史才真正樹立諷刺小說的標竿。 四、譴責小說：受諷刺小說的影響而產生於清末的一種小說。其諷刺手法常採直接譴責的方式，故別稱為「譴責小說」。以下代表作品被稱為「晚清四大譴責小說」有：李寶嘉官場現形記、吳沃堯二十年目睹之怪現狀、劉鶚老殘遊記等、曾樸孽海花。 三、連環短篇：儒林外史的結構稱為「連環短篇」，像第二回主要寫周進，第三回主要寫范進，第四回主要寫張靜齋，第五回主要寫嚴監生，第六回主要寫嚴貢生，這樣一個人一個人的故事寫下去，每一個人的故事好像是一個短篇，一個個短篇銜接起來成為長篇巨製。而一個個故事又像連環那樣，一環套著一環。像第二回講周進的故事，但第二回沒有講完，到第三回寫他做了學道，在高要縣選拔范進做秀才，這樣，他的故事就跟第三回主要寫范進的故事套上了。所以這個連環，不僅是一環套一環，還要更複雜，成為一個故事跟幾個故事互相聯絡的巨製了。 四、關於儒林外史一書的結構，胡適在五十年來中國之文學中寫道：「儒林外史沒有布局，全是一段一段的短篇小品連綴起來的；拆開來，每段自成一篇；鬥攏來，可長至無窮。這個體裁最容易學，又最方便。因此，這種一段一段沒有總結構的小說體就成了近代諷刺小說的普通法式。」這種形式運用起來極其靈活，毫無拘束，恰好適合表現書中這樣的主題。 貳、儒林外史的思想意蘊與藝術特色 思想意蘊 儒林外史是一部帶有強烈的批判性的小說。 首先，它批判了當時的科舉制度，反對用四書五經八股文取士的辦法。它諷刺和嘲笑了那些熱中功名富貴的人，並剖示了科舉制度對他們的毒害。 其次，它抨擊了當時的吏治的窳敗。從科舉出身的官僚，絕大多數品行不端，昏庸無知，徇私舞弊，貪贓枉法，他們一個一個都在讀者面前現出了醜惡的原形。 再次，它揭露了道德的虛偽和禮教的吃人的性質。它指出，一方面，有的人嘴上大講仁義道德，滿肚子男盜女娼，行動上更胡作非為，道德成了他們遮羞的招牌；另一方面，有的人信奉偽道德，行為卻顯得可笑，不近人情。 最後，它還把諷刺的矛頭指向那些慳吝成性的地主，驕奢淫佚、冒充風雅的鹽商，以及招搖撞騙、寄生蟲一般的斗方名士、幫閒文人等等。 吳敬梓對書中人物持反對或肯定的態度，是以他們對待功名富貴如何而定的。 他所肯定的理想人物有著共同的特點：輕視功名富貴，講究做人的品行和學問，不願為功名富貴而屈辱自己的人格。尤為難得的是，他還肯定和歌頌了許多市井細民的人物形象。他們遠離功名富貴的競爭場，不受名韁利鎖的束縛，自食其力，保持著普通老百姓善良淳樸的本色。吳敬梓抱著極大的同情，也把他們奉為自己的理想人物。 藝術特色 吳敬梓高超的諷刺藝術手法，有三點特別值得注意： 第一，他很少或者根本不出頭露面來提示或表述諷刺的意圖，只是作為故事的敘述者出現在讀者的面前。他的諷刺，全體現在故事情節的進展和人物性格的完成之中。某個人物為什麼會使讀者感到可笑、可鄙或可恨，主要是由這個人物自己的行動和語言引起的。一切都寓於形象之內。 第二，他調動了許多藝術手段來進行創作。他特別重視對話，儘管有時只有三言兩語，卻能使人物的品行和精神面貌暴露無遺，給予讀者一種栩栩如生的立體感。 第三，他獻給讀者無數的細節描寫，大多經過精心的選擇。他善於以儉嗇的文字表達豐富深厚的內容。這並不排斥描寫的生動、細膩和深刻。相反的，當讀者閱讀儒林外史的時候，僅僅初看或粗看，是不夠的；必須多看、反覆看和細看，方能領略作者筆力的精奧。經得起分析，經得起咀嚼和品味，這正是儒林外史細節描寫的藝術魅力的所在。 ──節錄自劉世德吳敬梓評傳，中國歷代著名文學家評傳，山東教育出版社 叁、作者補充： 補充解釋 博學鴻詞　科舉考試的一種科目名，屬特考，專以考拔博學能文之士。始於唐玄宗開元中，迄於宋末。清康熙、乾隆年間重設，用以籠絡不參加正式科舉的漢族知識分子；作法是由大臣舉薦，再經皇帝考試。 參考資料 科舉世家的叛逆者：吳敬梓 科舉世家 吳敬梓出身在一個官宦世家。他的遠祖在明朝因為跟從永樂帝「創業」有功，曾賜食千戶，封邑六合縣，後來從江蘇六合遷居全椒，先業農，後行醫。到清初，又有五十年光景的「家門鼎盛」時期。曾祖輩「兄弟五人，四成進士」。曾祖吳國對是個八股大家，詩賦也作得很好，在順治十五年登一甲第三名進士──探花，由編修做到侍讀。那時錦衣玉食，家有「遺園」、「書樓」，奴僕成群，賓客如雲，榮