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- 2016-12-06 发布于北京
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2015古代国家观与爱国主义之演进
中国古代的国家观与爱国主义 提要 中国古代的国家观 国家观与天下观 中国的爱国主义的特点与形式 “家天下”体系下的忠君思想与爱国主义 反侵略成为爱国主义的重要内容 以汉文化为核心的爱国 “国家”的含义 从广义的角度,国家是指拥有共同的语言、文化、种族或者历史的社会群体,在这个定义中,一个国家没有具体的边界;国家也指那些享有共同领土和政府的人民,如世界上大多数的多民族国家。在社会科学和人文地理范畴,国家是指被人民、文化、语言、地理区别出来的领土;被政治自治权区别出来的一块领地;一个领地或者邦国的人民;跟特定的人有关联的地区。 从狭义的角度,国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。一般国家行政管理当局是国家的象征,它是一种拥有治理一个社会的权利的国家机构,在一定的领土内拥有外部和内部的主权。 为什么会有国家? 关于国家的起源,不同时代,东方西方学者持不同观点,至今最广为大众接受的主要有两种观点: 一种观点:恩格斯指出国家的出现是人类社会发展的必然结果,是阶级矛盾不可调和的产物,是经济上占统治地位的阶级 “获得了镇压和剥削被压迫阶级的新手段”。原始社会制度瓦解是个逐渐的过程,物质资料生产的发展,家庭私有制的出现和奴隶阶级的形成是国家产生的前提。 另一种观点:国家是在市民社会中逐渐生长起来的,是为了满足社会发展的需要而被人创造出来的。 国家是人类互助自保求存组成的最高层次的共同体。
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