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儒家经典“三不朽”说评析 添加时间：2009-7-23 15:24:25 来源：中国苏轼文化网 郑庆生 ??? 儒家关于立德立功立言的著名论断，即“三不朽说”，是其人生理论的根本观点，核心成分，涉及到人生能不能死而不朽、如何才算死而不朽和如何才能死而不朽等重大问题，后世传播甚广，影响极大。我们继承民族传统，弘扬民族精神，必须根据时代特点，运用马克思主义观点，对它重新研究，深入思考，形成科学的认识，变成文化的营养。 ??? 一、三不朽说的提出和传播 ??? 三不朽说出自《左传·襄公二十四年》，是由鲁国一位德高望重、主管外交的大夫叔孙豹提出的。 ??? 这年，他出使晋国。双方会见时，晋国执政范宣子问他：“古人有句话，叫做死而不朽，是什么意思?” ??? 他开始很谦虚，只是笑了笑，没有立即回答。范宣子见他没有回答，就主动讲了自己的理解。他说：“我的祖先，从尧舜到现在，一直后继有人，香火不断，并且都是做大官，掌实权，算得上死而不朽了吧！”他的意思是：能够让自己的宗族延绵不断，就可以算作死而不朽。 ??? 叔孙豹见范宣子已有成见，真想讨论，就诚恳但针锋相对地说：“据我所知，能够让世代保持贵族地位，让子孙都享有官禄，这只能叫做‘世禄’，不能算做不朽。鲁国以前有个大夫，名叫臧文仲，他屡建事功，多有高论，他死了以后，他的话仍然流传后世，发挥作用，这才算作死而不朽。说完这话之后，他进一步归纳说