2015第一课孔子与老子教案.docVIP

第一课 孔子与老子 教案 【教学课题】 岳麓版历史必修三第一课 孔子与老子 【课时】 一课时 【教材分析】 本节课要学习的是岳麓版历史必修三第一单元的第一课《孔子与老子》；本课的教学内容分为两个部分：第一部分介绍孔子的思想的各个方面，以及孔子思想的重要地位；第二部分介绍老子的主要思想及其地位。本单元主要介绍中国传统主流思想的演变。孔子创立的儒家思想是中国传统文化的主流；老子创立的道家思想奠定了中国哲学的基础。本课的第一部分是本单元的重点。 【教学目标】 知识与能力：知道孔子和老子的主要思想和历史地位，了解儒家思想的形成过程，理解孔子和老子思想的重要意义；通过阅读图片、文字史料，培养学生获取有效的历史信息的能力；用史论结合，论从史出的方法，通过学生之间的小组合作对孔子和老子思想进行评价。 过程与方法：学生自主学习学案，掌握基础知识；创设历史情境，学生小组合作探究，解决重难点问题。 情感态度价值观：认识孔子的仁爱思想，体会道家的哲学思想，认识孔子和老子的思想对后世的深远影响，培养学生对民族文化的自豪感。引导学生正确分析孔子和老子思想，使学生形成对传统文化批判继承的正确态度。 【学情分析】 通过高一的学习，学生已经基本掌握岳麓版教材的体例，基本的历史学习方法也已具备，这些为我们在课堂上开展探究式学习提供了条件。对于孔子和老子这两位思想家，学生有所了解，但还没有深刻的体会。通过探究孔子和老子的思想在现代社会的作用，可以让学生深入了解这两位思想家的主张，领会中国传统文化的博大精深。 【教学方法】 本节课采用学自主合作探究教学法，具体做法是：通过预习学案，学生自主学习，掌握基础知识；通过探究题目，学生小组合作，教师引导，深刻体会传统文化在现代社会的作用。 【教学重点与难点】 重点：孔子的主要思想及其对中国传统文化的影响； 难点：结合春秋时期的政治、经济形势理解孔子和老子思想产生的原因 【教学过程】 【课前】播放电影《孔子》片段，展示相关历史图片，让学生提前进入学习氛围。 【导入新课】南怀瑾在《中国文化的左膀右臂》一文中有这样的话“细读中国几千年的历史，会发现一个秘密。每一个朝代，在其鼎盛的时候，在政事的治理上，都有一个共同的秘诀，简言之，就是‘内用黄老，外示儒术’”。而今天我们就要学习“中国文化的左膀右臂”的创始人——孔子与老子。 【新课学习】 一、孔子及其思想 （一）孔子的生平和历史地位 看图学史：展示图片（孔子图像、孔子周游列国图等），了解孔子的生平和历史地位。 孔子（公元前551年～公元前479年）名丘，字仲尼，春秋鲁国人，其祖先是宋国贵族，春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家学派的创始人。年轻时做过几任小官，曾任鲁国司寇；后携弟子周游列国，最终返回鲁国。他一生大部分时间都是从事教育，曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》。 师问：如果我们要了解孔子的思想，当读什么书？ 生答：《论语》，这部书保存了孔子的主要思想。 （二）孔子的思想 1． 思想体系的核心：“仁”和“礼”（“仁”在《论语》中出现过109次，“礼”出现过75次。） 幻灯展示与“仁”和“礼”有关的材料，提出问题，学生组成学习小组合作探究： （1）樊迟问仁。子曰：“爱人。” ——《论语.颜渊》 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” ——《论语.卫灵公》 问题：阅读以上材料，可以看出“仁”的本质和基本内涵是什么，如何实现？（仁，指仁爱，关爱别人。要想做到“爱人”，必须遵循“忠恕之道”） 孔子的仁是一种崇高的精神境界，它不仅有强调对外的行善、治人，而且有向内自省和修炼的意义。 （2）克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁矣。 ——《论语.颜渊》 齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？” ——《论语.颜渊》 名不正则言不顺，言不顺则事不成。 ——《论语·子路》 问题：阅读材料，结合课本知识，孔子的“礼”的含义，实现“礼”的手段？（礼是指周礼，是西周时期的等级名分制度；为了实现“礼”，孔子进一步提出了“正名”的主张，即按照周礼的制度矫正社会秩序，达到名正言顺，贵贱有序。） “仁”和“礼”是有什么内在关系？（“礼”是实现“仁”的手段） 孔子关于“礼”的主张值得肯定吗？（孔子希望回到西周时的社会等级秩序，维持贵贱有序，体现了其思想的保守的一面；但是，这一主张也有很大的积极性，因为它要求人们按照自己的身份去承担相应的社会责任，履行相应的社会义务，成为指导人们行为的准则。） 2.为政以德 幻灯片展示材料，提出问题： 子曰:“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。” “道千乘之国