2015漫谈古文观止.docVIP

漫谈《古文观止》 【摘要】清圣祖康熙三十三年甲戌( 1694) ，两个并不怎么知名的学者吴楚材、吴调侯叔侄选编自先秦至明代散文二百二十二篇，分为十二卷，题曰《古文观止》。大概连编选者本人也没有想到，这本书作为散文选本，在其后三百年间是最受读者欢迎的古文范本，其影响超过了以往任何一本文章选著。 【关键字】古文、吴乘权、选编 一、名称源由 所谓“古文”，从字面看，凡是古代的文章都是古文,但自唐宋以来，“古文”却有特定的内涵。这事还得从唐代以韩俞为主要代表的“古文运动”说起。按照韩愈的理解，是要反对六朝以来盛行的浮艳文辞，恢复先秦两汉浑厚质朴的文风，所以称为古文。 所谓“观止”，是用《左传·襄公二十九年》所载吴公子季札观周乐的故事( 《古文观止》卷二已选)。季札在鲁国观赏乐舞，至舞《韶箾》，认为尽善尽美，已到极致，因而赞叹道: “观止矣，若有他乐，吾不敢请已。”后世即以“观止”二字形容事物已经好到极点而无以复加。因此，所谓“古文观止”，意即古文的最优秀选本。 二、流行原因 清代的古文选本众多，徐乾学等奉敕编选的《古文渊鉴》 六十四卷、姚鼐编《古文辞类纂》四十八卷，前者有帝王背景，后者属桐城派的选政，如果说这两部古文选本难以普及流传是因其部头过大的缘故，那么，如金圣叹《才子必读古文》、谢友煇《古文赏音》、胡玉史《古文广注》、董汉策《历朝古文选》、余诚《古文释义》等，都属于卷帙相差无