八年级语文《不求甚解》、《对人类社会公理的敬畏》上海教育版知识精讲.docVIP

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八年级语文《不求甚解》、《对人类社会公理的敬畏》上海教育版知识精讲

初二语文《不求甚解》、《对人类社会公理的敬畏》上海教育版 【本讲教育信息】 一、教学内容: 《不求甚解》、《对人类社会公理的敬畏》 【具体教学内容】 《不求甚解》 【学习目标】 1、让学生抓住关键词句,了解“不求甚解”的含义,理清作者的写作思路。 2、学习反驳文中论点的方法,培养不同角度思考问题的能力。 重点:引导学生抓住关键词句,理清作者的写作思路,深入地解读文章。 难点:体会本文写作思路和语言的严密性。一导入 1、“行万里路,读万卷书”。十年寒窗,伴着馥郁的书香,我们一天天长大了。从古到今,读书是所有家长对自己孩子的重托。 2、学习应该有怎样的态度? 二沉浸文本 1、散读全文,概括每段大意第一段,作者开门见山坦率地表明了自己的观点:盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。第二段,分析“不求甚解”的出处第三段,这一段讲读书的要诀在于会意,而会意的基础则是好读书。第四段,分析陶渊明说“不求甚解”的本意,有两层含义第五段,以普列汉诺夫为例,进而提倡虚心的“不求甚解”的态度。第六段,又以诸葛亮为例,证明“不求甚解”的读书方法知识面更广,了解问题更全面。 第七段,对“不求甚解”做出解释,即不抠一字一句,不因小失大,不为某一局部而放弃了整体。 第八段,最后介绍了一个读书方法,就是书要反复地读。2、文章批驳的观点是什么?作者的观点是什么? 明确:“对任何问题不求甚解都是不好的”。盲目的反对不求甚解的态度没有充分理由。三体验文本 1、文章分析陶渊明的读书态度,那他有怎样的态度? 明确:态度:养成“好读书”的习惯;读书要诀在于“会意” 2、“不求甚解”的两层含义是什么? 明确:第一,虚心,书不一定都读懂;第二,读书方法:不固执一点,而要了解大意。 3、作者对于“不求甚解”的读书态度持什么态度?举了哪些例子? 明确:赞同、提倡诸葛亮读书独观其大略四、感悟文章告诉我们,对待学习应该有怎样的态度? 明确:重要的书要反复阅读“不求甚解”的前提千万不可忽略:“好读书”,不可断章取义。我们应该要全面地分析问题,理解问题。作者所持的总观点是读书是可以“不求甚解”,但是这“不求甚解”的含义是:一、会意,即理解书的精神实质;二、整体观,即不要固执于一点,不要因小失大,应注重整体。 (一)理解标题中“公理”和“敬畏”的含义。 概念明确: 公理:(1)经过人类长期反复的实践检验是真实的,不需要由其他判断加以证明的命题和原理。 (2)某个演绎系统的初始命题。这样的命题在该系统内是不需要其他命题加以证明的,并且它们是推出该系统内其他命题的基本命题。 公理的特点: (1)公理总是与一个理论体系联系在一起,当一个理论体系是完整的,也就是这个体系的各个部分联系得很紧密,以致成为一个和谐的整体时,那么这个理论体系就必定有一个或少数几个核心充当组织者。假如这个完整的有核心的理论体系是从上而下的体系,也就是说这个理论体系是从其核心成份演绎出来的,那么这个核心成份就叫做公理。 (2)公理的“公”,就在于公理本身具有最好的可理解性。 1、抓住第一段中“理性、必须、崇高、强烈的社会责任心”和“感情、愿意、渺小、孤独感”两组感情色彩相反的词 2、题目中“人类社会公理”具体指什么? 从两组词的对照上看:“社会的人”有更多的责任感,凡事不能随心所欲。而“个体的人”缺少了约束,更多是按本能在做事。 (二)分析课文三、四、五段 1、这三段中提到了“社会意识”与“政治经济学公理”这两个概念,这两者间的关系怎样? 社会意识:是社会生活的精神方面,是精神现象的总和。包括政治法律思想、艺术思想、道德观念、科学、哲学、宗教及各种社会心理等理性和感性的社会精神活动。 2、作者所发现的“人类社会的公理”到底是什么? 这里的“社会意识”和“政治经济学公理”其实指的是一回事。作者在经历了渺小个体生命的无助和失落的情绪后,转而看到人类社会因团结互助而欣欣向荣地存在于大地之上,这时他意识到:是社会的人,就应该互相帮助、互相扶持、共渡难关。人只有成为“社会的人”后才是强大的,有力量的。再加上他所发现的“从头到脚,我身上居然没有一样东西是出自于我本人的双手制造出来的”这一事实,使他最终得出“应该为他人和社会做些什么、回报些什么”的结论。而这正是我们每个人应对社会所持有的一种感恩的心情。 3、为什么说“这是一条颠扑不破的前提和公理,也是最大的道德和良心所在”? 社会的人应该有回报社会的意识,这是整个社会形成并得以健康、有序运转的基本保障。在任何时代、任何社会体制下都成立的命题和公理。同时,它也是个人道德修养的基础与前提。 (三)分析课文九、十、十一段 理解这三段在全文中的作用。并谈谈在生活中存在着哪些社会公理。 1、联系实际,深化主题 将文中的社会公理与实际生活挂钩,并将“社会意识”拓展到了“全

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