谭其骧《中国文化的时代差异与地区差异》.docVIP

关于中国文化的时代差异和地区差异，谭其骧在《中国文化的时代差异和地区差异》[谭其骧：《中国文化的时代差异和地区差异》，复旦大学历史系：《中国传统文化的再估计》，上海人民出版社1987年版]一文中，以明代内阁大学士、理学家的籍贯统计，对中国文化的时代性特征和区域性或民族性特征进行了阐述。 据清人黄大华所辑《明宰辅考略》，自永乐初至崇祯末，历任内阁大学士共163人。兹按明代的两京十三布政使司，表列这163人的籍贯如下(内1人待考)： 南直27(今江苏20,安徽5,上海2) 浙江26 湖广12(今湖北8,湖南4) 江西22 福建11 北直17(今河北长城以内) 山东13 陕西2(今陕西2,甘青宁无) 四川9 广东、山西5 河南11 广西2 云南0 贵州0 明制内阁大学士皆由翰林出身，所以这张表大致可以反映[第36页]各地区文化程度的高下： 南直、浙江、江西3省共得75人，占全国总数45%，加福建省共得86人，4省占总数53%，是全国文化最发达的地区。其中又以相当今苏南、上海的5府得19人，浙江的嘉湖宁绍4府得20人，江西吉安1府得10人，福建泉州1府得5人，尤为突出。 中原的北直、山东、河南、山西4省合46人，占总数28%。 此外陕西、湖广、四川、广东、广西共得30人，占18%。其中陕西2人都是最接近中原的同州人，广西2人都是地接湖广，省会所在的桂林人。 15省中，云贵2省全都不出1人。所以全国人才分布的总形势是东南最盛，中原次之，西北西南最为落后；西北的陕西当今陕甘青宁四省区之地只出2人，西南的广西和云贵3省也只出2人。 致位宰辅必须经由科举，应科举必须读儒家的经典；但当时的儒学代表人物不是位极人臣的大学士或名魁金榜的三鼎甲，而是以道义名节自励，讲求修、齐、治、平之道的理学家。《明史》将一代著名理学家除少数几个有事功列于专传者外，编次为《儒林传》2卷，共著录115人。兹表列到115人的籍贯如下： 江西3 浙江26 南直18 福建9 陕西7 河南6 山东5 广东5 湖广2 山西1 四川1 北直0 广西0 云南0 贵州0 合计115 东南4省占了全国总数76.5%，北方四省仅占16%，此外中南西南3省合占7%。 除西南广西、云、贵3省无人外，奇怪的是，畿辅之地北直竟亦无人，15省中缺了4省，总的分布形势基本与宰辅相同，而荣枯之差更大。这应该是由于宰辅出自科[第37页]举，科举各省有定额，故分布面比较广，比较平衡，而理学的授受传播则自应由近而远，僻远处更难为传播所及。可见科举和儒术虽然是两回事，二者都足以代表当时文化盛衰的地区差异[第38页]。