从读过金匮卷十九看陈伯坛的学术思想.docVIP

从读过金匮卷十九看陈伯坛的学术思想行政论文范文大全 从《读过金匮卷十九》看陈伯坛的学术思想 　　摘要：从广东近代名医陈伯坛的 《读过金匮卷十九》 探讨其学术思想，包括：仲景书宜合卷，探讨《金匮》当与《伤寒》合观；阐发经旨必从精微着眼；论卒病注重“风”字；读《金匮》要注意理解一“传”字；《金匮。脏腑经络先后病》是仲景原著，非后人加入；阴阳毒是五脏之阴阳被蚀，阳毒是阳被蚀而无阳。 　　　陈伯坛，字英畦，男(1863～1938年)，广东新会县外海乡人。曾中秀才和举人。22 岁悬壶问世，后成为广东四大名医之一。1905 年受聘于广州陆军医学堂，任中国医学总教习 4 年。1924年于广州教育南路书坊街主办中医夜学馆，1930年在香港文咸东街文华里开设伯坛中医专科学校，任校长。主要著作有：《读过金匮卷十九》、《读过伤寒论》、《伤寒论门经》和《麻痘蠡言》。陈氏是岭南近代最著名的伤寒、金匮家。《读过金匮卷十九》又名《读过金匮论》，是伯坛中医专科学校讲义，刊行于 1940 年，共 5 卷 5 册， 50余万字。此书经伯坛中医学校同学会同仁努力办理出版事宜，周苏群先生捐巨资刊行面世［1］。本文试图从《读过金匮卷十九》探讨陈伯坛的学术思想。 　　1　仲景书宜合卷，探讨《金匮》当与《伤寒》合观 　　“长沙全集，原序则蔽之以一合字。论合卷亦合，分之则书亡。分卷自叔和始，易十六