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一 道德佑人类 原正闲翁 华夏民族历经五千年的悠久发展，已形成了系统而完整的道德文明。但在宗教，主义及市场的冲击下，道德大损，国人不可掉以轻心也。返皈道德灵魂，弘扬道德文明，乃是公权官吏及国民的重要职责。 （一），兼爱 1，民心兼爱 在人类社会的发展进程中，华夏民族独具特点：以农耕为业，视土地为根，依家庭（族）为生命单位。家庭是社会中最小之群体单位，而部族，国家则是家庭生存之社会环境。 华夏民族能生存发展五千年而延续不止，有其深层原因：众民兼爱。这是道德文明的必然结果。 由于历史原因，造成社会个体的生存条件各异，致使社会成员对七情的感知不同，对六欲之企盼迥异。造成个体对社会的感性认知，褒贬有别。因人之七情包含有：喜爱，怒恶，惊恐，哀忧，故化生出爱，厌，恨；亲，疏，仇。此皆因利益趋身，关愛入心，矛盾纷争，冷漠无情，经长期累聚而成。所谓因情生事非，乃冰冻三尺，非一日之寒矣！諸君思之。 01 故孔夫子曰：饮食，男女，人之大欲存焉；死亡，贫苦，人之大恶存焉。故欲恶者，心之大端也。人藏其心，不可测度也。善恶皆在其心，不见其色也。欲一以穷之，舍礼何以哉！ 此际，礼乃礼制和教化。故此，‘爱心’必须自小培养，爱自己，爱父母，爱親朋，爱国家，，，此为理所当然之事。但对非亲，非友，非故者，也应友善相待，切不可厌恶与仇视。 时至今时，有父母邦孩童打架者，有壮哥为朋友揷刀者，有老人