13汉语言文学外国文学上复习题.docx

外国文学史两希传统；古希腊—罗马文学和希伯来—基督教文学是欧洲文学的两大源头，文学史上称之为“两希”传统。欧洲近现代文学的人文观念和艺术精神的基本内核主要来自这两大传统。古希腊文化、古罗马文化、希伯来-基督教文化的特征古希腊文化最主要的包括了古希腊文学，古希腊艺术和古希腊神话。1、理想主义2、人文主义3、理性主义4、悲剧性5、雄伟性古罗马文化是典型的强式文化，影响力大、多样、开放。罗马艺术更倾向于实用，在形式上追求宏伟壮观，在人物表现上强调个性。古罗马文学比古希腊文学更富有理性意识和责任观念，在审美品格上更趋向于庄严和崇高的风格。希伯来-基督教的最大特点可以用赎罪来概括,换句话说,从文化的高度分析,基督教文化是一种赎罪文化.其中蕴含的“人”的观念，经由中世纪文学对后来的欧洲文学产生了深远影响。重视人的精神与灵魂，重视对彼岸价值世界的追求，强调理性对原欲的限制，这种尊重理性、群体本位、崇尚自我牺牲和忍让博爱的宗教人本意识，是后世西方文学之文化内核的又一层面。古希腊文学的发展阶段与主要成就古希腊文学可以追溯到公元前12世纪，一直发展到公元前2世纪，大致可以分为四个时期。第一个时期（BC12-BC8）这是古希腊由氏族社会向奴隶制社会过渡时期，史称“荷马时代”或者“英雄时代”，主要成就是神话和《荷马史诗》,赫西奥德的《工作与时日》和《神谱》。第二个时期（BC8-BC6）这是奴隶制城邦国家形成的时期。主要成就是抒情诗和寓言，萨福的诗歌和《伊苏寓言》。第三个时期（BC6末-BC4初）这是希腊奴隶制的全盛时期，史称“古典时期”。这一时期的文学主要指雅典文学，以戏剧的成就最大，此外，散文和文艺理论也很繁荣，埃斯库罗斯的《奥瑞斯提亚》、索福克勒斯的《俄狄浦斯王》、欧里皮得斯的《美狄亚》阿里斯多芬的《阿卡奈人》、苏格拉底的演说词、柏拉图的《对话集》、亚里士多德的《诗学》。第四个时期（BC4末-BC2）马其顿征服了希腊，因而希腊文化得以广泛传播，并和东方文化相互交融，形成了以希腊文化为中心的地中海文化圈。主要成就是新喜剧和田园诗。米南德是新喜剧代表诗人。赫西俄德及其作品继荷马史诗之后，出现了诗人赫西奥德的两篇长篇叙事诗《工作与时日》和《神谱》，前者规劝弟弟做人公正，勤勉务农；后者收集了许多古代神话，是对希腊神话最早的系统整理。古罗马文学的分期与代表作家古罗马文学主要指从公元前3世纪中叶-公元5世纪下半叶古罗马共和国和帝国时期的文学。第一个时期，共和时期（前240-前30），是罗马共和国的繁荣时期。主要是模仿和改写希腊文学，戏剧是这一时期文学的最主要成就。安德罗尼库斯、普劳图斯、西塞罗。第二个时期（前100-17），这是罗马礼生的奥古斯都时期。也是罗马文学的“黄金时代”成就最大的诗人是维吉尔《牧歌》《农事诗》《埃涅阿斯纪》、贺拉斯《诗艺》和奥维德《变形记》（神话辞典）。第三个时期（17-130）白银时期，代表作家又塞内卡和卢肯《法萨莉亚》。《埃涅阿斯》对荷马史诗的模仿与特色在题材、结构和艺术手法上，史诗明显仿效《荷马史诗》。维吉尔的钱6卷类似《奥德修纪》写主人公的漂泊生活；后6卷类似《伊利昂纪》，写特洛伊人和拉丁姆人的战争，还采用了追叙形式，使用了“荷马式”的比喻、对比、重复等手法。但主人公除了勇敢、刚毅外，还具备敬神、爱国、仁爱等品得，而且政治性很强。而且音律铿锵，风格严肃而哀婉，且注重人物的心理描写，具有独特的成就，但缺乏荷马史诗的自然质朴的特点，缺少口头文学的活力。与荷马史诗不同的是，这是作家的个人创作。荷马史诗的成书过程荷马史诗记载的是古希腊长期流传的关于特洛伊战争的英雄的总汇，人们用神话方式讲述并歌唱这次战争，颂扬战争中的英雄人物。经过长期传唱，内容逐渐丰富，故事逐渐系统化。荷马对这部史诗广征博采，巧制精编，创作了《伊利昂纪》和《奥德修纪》。到公元前6世纪，雅典人又进行删订，正式写成文字。后来亚历山大学者又作了最后编订，把两部史诗各分成24卷，这就是后人看到的最古的本子。荷马史诗人物形象分析：阿基琉斯、赫克托尔、奥德修斯阿基琉斯是《伊利昂纪》中的核心人物，他身材魁梧、武艺高强、机智敏捷，富于冒险精神，但又任意肆为、暴躁易怒，对朋友忠诚，对命运蔑视，既残忍又富有同情心，宽宏大度，身上集中了部落英雄的特色。赫克托尔是特洛伊的主将，他的勇武虽不及阿基琉斯，但更富有英雄主义和集体主义精神。他明治必死还义无反顾地去决斗，他的形象具有强烈的悲剧色彩。奥德修斯则是一个在受难中与天地搏斗的英雄，又是一个机智的复仇者。在十年漂泊中，他战胜了代表自然力的妖魔鬼怪，战胜了爱情和安逸生活的诱惑，甚至敢于欺骗、触怒神。他在海上冒险的经历，闪耀着人类的力量和只会的光芒。但这些英雄身上同时又体现出了氏族贵族和早期奴隶主的个人意识。荷马史诗的艺术特色1、结构完整，布局巧妙