10.陋室铭.pptVIP

部分来自《点拨》 从“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的句子，可以看出作者孤芳自赏、傲岸清高、不愿接近劳动人民的弱点。“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的描写，多少反映出作者超脱现实、独善其身的消极思想。 陋室铭 何陋之有 高洁傲岸 安贫乐道 点明 题旨 具体 描述 类比 总结 山、水、仙、龙 陋室、德馨 陋室不陋 清幽的环境 博学的友人 高雅的生活 乐在其中 诸葛庐 子云亭 这篇铭文是一篇优美的抒情短文，运用托物言志的手法，通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利，保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。 1.运用了托物言志的手法。 本文是作者用来自述其志的，这个“志”就是作者高洁傲岸、不慕荣利的节操和安贫乐道的情趣。但作者在文章里却没有直说，而是借“陋室”这个“物”来表达，即通过对陋室的环境及居室主人的日常生活的描写，间接地表达出作者的思想感情，这样写使文章显得含蓄、隽永。 2.采用反向立意的写法。 虽写“陋室”，却只字不提“陋”，而从“陋”的反面“不陋”来立意，极力表现“陋室”的不陋。把本来没有必然关系的“陋室”和居室主人的“德馨”联系在一起，既由室及人，又因人及室；既紧紧扣住“陋室”，又跳出对“陋室”本身的描写，把笔墨直接引向居室主人。文章还通过对居室环境、往来人物和日常生活情景的描述来表现“惟吾德馨”，说明“陋室”不陋。从“斯是陋室”归结到“何陋之有”，最终对“陋室