第一讲 《诗经》总论 一、诗的发生——圣与俗 二、《诗》的成书 1. 采诗说和献诗说 何休《春秋公羊传》:“男年六十、女年五十无子者,官衣食之,使之民间求诗。乡移于邑,邑移于国,国以闻于天子。” 班固《汉书·食货志》:“孟春之月,群居者将散,行人振木铎徇于路以采诗,献之太师,比其音律,以闻于天子。” “王者所以观风俗,知得失,自考正也。”(《汉书·艺文志》) 2.孔子与《诗》的整理 《史记·孔子世家》:“古者诗三千余篇,及至孔子去其重,取可施于礼义……三百五篇,孔子皆弦歌之。以求合韶武雅颂之音。” “吾自卫返鲁,然后乐正,雅、颂各得其所。”(《论语·子罕》 第一,《诗经》的音律美 第二,诗经的语言美 《论语·季氏》:“(子)曰:‘学诗乎?’对曰:‘未也。’‘不学诗,无以言。’鲤退而学诗。” 第三,《诗经》的比兴美 《论语·阳货》:“子曰:‘小子!何莫学夫诗?诗:可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父,远之事君;多识于鸟、兽、草、木之名。’” 第四,诗经的思想美 《论语·为政》:“子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’”。 子曰:“兴于诗。立于礼。成于乐。” 第五,诗经的实用美 《论
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