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(时间：45分钟　满分：100分) 一、选择题(每小题5分，共60分) 1．(2012·杭州模拟)春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各引一端”，促成这一时期文化繁荣的最重要原因是(　　) A．社会大变革　　　　　　　 B．经济的发展 C．政治剧变 D．统治阶级的提倡 解析：春秋战国时期文化繁荣是由当时的政治、经济剧变决定的。A项比较全面，社会大变革包含了政治、经济的剧变。 答案：A 2．孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”，特别强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，即主张民贵君轻。这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。下列各项对这段话的理解错误的是(　　) A．“民贵君轻”属于史料 B．“民贵君轻”属于史料解释 C．“民为贵，社稷次之，君为轻”属于史料 D．“这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产”属于史料评价 解析：“民为贵，社稷次之，君为轻”属于史料，“民贵君轻”是对此的解释，故属于史料解释，A叙述错误，B、C叙述正确。“这种带有民主色彩的见解，为后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产”是对“民为贵，社稷次之，君为轻”的评价，D叙述正确。 答案：A 3．(2011·广州模拟)孔子谓季氏(鲁国大夫)，“八佾舞(天子专用的祭祀乐舞)于庭，是可忍也，孰不可忍也？”季氏的行为违背了孔子(　　) A．“仁政”的主张 B．爱惜民力的主张 C．“克己复礼”的主张 D．“仁义”和“王道”的主张 解析：为了巩固分封宗法制下的等级秩序，周代制定了等级森严的礼乐制度。鲁国大夫居然用天子的八佾舞，在孔子看来，季氏的行为违背了其“克己复礼”的主张。 答案：C 4．2011年是建党90周年。胡锦涛总书记在“七一”重要讲话中强调，在前进道路上，我们要继续大力保障和改善民生，坚定不移推进社会主义和谐社会建设。这一指示精神与下列哪一中国古代思想相一致(　　) A．“礼之用，和为贵”　　　　　 B．“仁人无敌于天下” C．“民为贵，社稷次之，君为轻” D．“养心莫善于寡欲” 解析：材料反映了党中央重视民生，注重保障和改善民生。与此相符合的应是C项，“民为贵，社稷次之，君为轻”，大意是：应把人民放在第一位，国家其次，君在最后。A、B、D三项与材料无关。 答案：C 5．2011年9月28日，辛卯年祭孔大典暨2011联合国教科文组织“孔子教育奖”颁奖典礼在曲阜市孔庙举行。孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业作出的最大贡献是(　　) A．“有教无类”的办学思想 B．“因材施教”的教学方法 C．“知之为知之”的学习态度 D．“温故知新”的学习方法 解析：“有教无类”的教育主张打破了奴隶社会“学在官府”、贵族垄断文化教育的格局，把教育对象扩大到平民子弟。 答案：A 6．阅读表格，在下列早期儒学家的思想主张中，体现的共同思想是(　　) 思想家 思想主张 孔子 “仁者爱人”“为政以德”“有教无类” 孟子 “民为贵，社稷次之，君为轻”“施仁政以民，省刑罚，薄税敛” 荀子 “君者舟也，庶人水也。水则载舟，水则覆舟”“制天命而用之” A.教育思想 B．农本思想 C．民本思想 D．重农抑商 解析：三位思想家都是早期儒家学派著名代表，材料中孔子的思想主张主要有仁、德治、教育主张；孟子的思想主张主要是民贵君轻、仁政；荀子主张君民的舟水关系。三位思想家共同的思想应该是C项“民本思想”。 答案：C 7．(2012·绍兴质检)“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。”又说，“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之。”这主要反映了先秦时期(　　) A．孔子“仁”和“礼”的学说 B．庄子“齐物”的自由精神 C．老子“小国寡民”的思想 D．墨子“节用”“兼爱”的主张 解析：材料信息“绝弃圣智、仁义、巧利”体现了反对儒家和墨家的思想；“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。使民复结绳而用之”体现了作者“小国寡民”的思想。 答案：C 8．随着董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议被汉武帝采纳，儒学在新的历史条件下兴起，逐渐成为封建社会的正统思想。“新的历史条件”主要是指(　　) A．爆发了“七国之乱”，社会出现动荡，儒家的“仁政”学说受到欢迎 B．专制主义统治体制刚刚建立，文化成为政治的附庸 C．政治的“大一统”需要有文化的“大一统”作为根基 D．道教兴起，佛教传入，儒家学说受到挑战 解析：本题考查董仲舒新儒学的兴起背景。随着汉朝进入强盛时期，政治上的“大一统”迫切需要思想上的“大一统”加以巩固。 答案：C 9．(2012·淮北模拟)历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的