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看中国电影 现代人们生活节奏加快了，生存的压力也越来越大，面对激烈的社会竞争，人们不得不关注自己的身心健康。城市中的健身、保健、养身馆如雨后春笋般应运而生。更多人不仅关心身体健康也在开始注重心理健康，随之而来的是宗教的兴盛，宗教信仰人数每年成倍增长，信徒希望在喧啸的尘世中寻求一分心灵的安顿。连马云、敬一丹等，都能找到李一一类的人，可见人们寻求身心安顿的需求市场之大。心理咨询行业也将会是前途光明。但是对于大多数民众来说，则会选择到电影院看电影的方式来减压。在影院里身心放松，利用两小时时间看一部大片，寻找被那生活掩埋了多时的真我。追求那久违的感动来涤荡心灵的尘埃，找回被生活遗失的真、善、美。 在中国可以说文化的发展远远落后于人们对文化的需求。就拿电影来说，让人感动的、记忆深刻的往往是一些外国大片。它们不仅演员的演技高超，在台词、音乐、画质上都很讲究。更重要的是人家的电影有魂。能够成为经典的电影，里面都内含了许多哲学命题，把对人性善恶的讨论，把对人类未来的忧虑作为主线贯穿影片始终，让人宁静，让人思远。而中国的电影总体上是处在“恶搞”阶段，真应该封杀像郭德刚一类没有社会责任感的演员，还应该封杀拍新《三国》、新《红楼梦》的导演，为民除害，庇佑子孙，荫泽后代。 中国电影人把电影的成功与否直接与宣传规模相联系，认为只要在电影上影前搞好宣传就能坐收获利。现在电影界整合资源，貌似将要有很大动作给影迷以期待，可是许多事在一些唯利人手中就会走了样，他的资源整合却成了相互吹捧。例如央视成了大导演的喉舌，各大网络也会开辟专栏造势，广告商也决不会缺席，无数的枪手都会占据各大媒体，让群众的眼睛无法雪亮，这就是所谓的整合资源。结果大家被忽悠进了电影院，《三枪拍案惊奇》就是典型的案例。中国的电影界少玩些虚的，则中国电影会走得更快、更坚实。 票房是电影成功的标志，票房的多少不是经媒体吹捧后把观众骗进电影院的收入，而在于第一波走进电影院的人对电影的客观评价，《剑雨》就是一个例子，宣传的也不错，可是头天票房热劲过后就草草收场了，说明好电影不是吹出来的。观众认可的电影才是好电影。 好电影要以实力说话的，例如《阿凡达》：这部电影反映了许多主题，据说是导演根据梦改编而来的，我看了几遍，相信现实中的人很难以构思得这样严整，它将许多哲学话题编织在其中。影片的大气磅礴和精美的画让人视觉享受的同时却一次次诘问“我”是谁这一千古话题，同时也暗示了人类的七情六欲是推动社会文明（人类、宇宙文明）与毁灭的‘双刃剑’。影片中与阿凡达为伍的人都是体验过阿凡达世界的人。他们的 “我”的组成就有阿凡达的一部份。而那些开发商和指挥官，他们的“我”的组成是人类的欲望，矛盾的根源是立场的不同，冲突的出现是方式方法的问题。这里没有对与错，影片是让大家思考对与错。我们都知道可见与不可见的东西都是宇宙能量运动着的存在形式。所以人类为了生衍，必将会为追求能源而不断开拓进取。而阿凡达的世界虽然很有灵性，但是他们却未能向宇宙扩展，虽然个体进化后能与别的物种融为一体，但整体社会结构简单，文明程度也不高，他们的衣、食、住、行、防卫，通信等都过着地球人原始生态的生活方式。虽然那个星球已经进化成了感知一体的共同体星球，貌似大同，却没有高度的文明来捍卫自身的生存，试想如果地球人（外星人）来的再多一些，阿凡达能取得胜利吗？影片展现人性的同时也在思考人性发挥之后的两个极端结局，即文明与文明终结。影片最后以点睛之笔再现思考题：即当人类变成阿凡达时，那么现今人类创造的一切文明成果还有意义吗？当然这部影片还有许多种解读，就如“红学”之所以经典，那是因为能让人从不同的视角看出不同的内容。 可以看得出，那种以思考人类的生存发展与文明进步的电影都会成为记忆中的经典。《2012》这部电影也同样，处处展现对人性解读与讨论，影片快结束时那个地质科学家说的如果没有了人性，人类发展的方向在哪里，人类生存的意义又何在，凝练与展现了影片的主题。 外国优秀影片，如007系列，展现的是人类利益观的较量，展现的是人物的忠勇。施瓦辛格的科幻电影也是在研究人性，探索未来。对人性的思考不是西方人的专利，也不是现在人才研究的。中国古代就有“以人为本”的古语，现代人却把这句话作为粉饰文章的工具。中国电影人更把这句话抛之脑后，甚至连“服务人民大众”的几个字都没记住。服务不是一味的迎合，以人为本，也不是以人的所有习性为本。可见中国电影还处在浑沌阶段。 中国大片与老外大片相比，从主题思想的高度与深度来说，总体上是显得相对小气了些，这当然是与观众的欣赏水平有关，想当年张艺谋导演拍的《英雄》、《满城尽带黄金甲》也是有点深度的，《英雄》之中人人都是英雄，而《满城尽带黄金甲》表现的则是人性的各种恶相。这样的题材是乎超前了人们的接受能力，让那些自以为是的影评人士说成是垃圾片，后来导演