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- 2016-12-06 发布于江苏
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本章主要内容 1、道德起源的条件; 2、道德进步的主要表现及评判标准; 3、道德发展和进步的规律性 ; 第一节 道德的起源 伦理思想史上关于道德起源的几种观点: 1、神启论 2、天赋论 3、情感欲望论 4、动物本能论 5、不可知论 神启论 “道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。”《论语·宪问》 “王道之三纲可求于天”,“道之大原出于天,天不变,道亦不变”。—董仲舒 “摩西十诫”在西方伦理史上被称为“黄金定律” “摩西十诫” 我是你的上帝,不可信仰别的神; 不可亵渎上帝之名; 谨守圣安息日; 孝敬父母; 不可杀人; 不可奸淫; 不可偷盗; 不可作伪证陷害他人; 不可贪恋别人的配偶; 不可贪恋别人的财物。 天赋论 孟子认为人天生就有四个“善端”,——“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端,犹其有四体也。”;“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之。” 康德认为具有普遍道德价值的东西来自人的理性本身的善良意志,善良意志是人与生俱来的受理性支配不以环境为转移的内在机能,道德就是这种善良意志所发出的绝对命令。 情感欲望论 法国哲学家爱尔维修认为,人是有感觉的动物,人的本性就是趋乐避苦,就是自利、自爱,也就是追求个人的利益和幸福,这是一切道德的根源。 先秦时代的商鞅、韩非子都认为,法律和礼义的产生就是为了规范和制约人的趋乐避苦的
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