007中国古代城市发展与建设总结.pptVIP

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  • 2016-12-11 发布于重庆
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7.4 中国传统文化对古代城市规划的影响 ③相土、形胜与风水说; 相土、形胜与风水说,是从中国古代文化尊重天地山川环境的传统出发,而逐步形成和发展的关于城市选址和布局的一系列思想与学说; 相土思想指各种营建活动要对地址进行比选和对周围的环境进行审视,“相其阴阳之和,尝其水泉之味,审其土地之宜,观其草木之饶,然后营邑立城”《汉书》; 形胜思想强调山川环境,将城市选址、建设与地理环境的观察进一步扩大到宏观的山川形势,并强调形与意的契合境界;三国时期诸葛亮对南京形胜的描述:“钟阜龙蟠,石头虎踞,真乃帝王之宅也”; 风水说是对山川形势所蕴涵的“气”的考究,通过推测不同方位的“吉凶”来强调城市布局方位要和命相结合,对城市的选址和布局有深刻的影响;“城市之地,其正穴多为衙署诸基用,余者不论东西南北,四周总以高地为吉,低处为界水,不可居”; 7.4 中国传统文化对古代城市规划的影响 影响中国古代城市建设的三种思想体系: 1、体现礼制的思想 2、注重环境求实用的思想体系 3、追求天地人合一的思想体系 7.5 中国古代城市的居住区 秦至隋唐时期: 中国古代城市中的居住区称为“闾里”。里是一个封闭的居住单位,闾是里的门; 汉代的长安城中由闾里,里内是一些排列整齐的住宅院落,书上记载“门巷修直”; 所谓坊里

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