构建学生容易理解的数学教育形态数学和人文意境融合的20个案例.ppt

构建学生容易理解的 数学教育形态 ---- 数学和人文意境融合  的20个案例  数学的两种形态 学术形态。严密的、形式化的、符号演绎的、精确的数学形态。 教育形态。符合人们认识规律的， 学生易于理解的，便于进行思考数学形态 教师的任务：将数学的学术形态转换为教育形态 数学可以通过不同的方式，呈现为学生容易理解的教育形态。 着重介绍被大家忽略了的“人文意境”式的数学教育形态。 学生以这样的教育形态为“抓手”， 可以进入火热的数学思考。 一、创设具有哲学意味的数学人文情景 人脑具有生动的想象力。 许多抽象的哲学情景是人类 固有的： 无限， 分解， 合并， 增加， 变化……， 都是哲学情景， 普通人都能理解。 数学和哲学情景有许多是相通的。 [案例1] 质数与合数 – 组合与分解。 一句话可以分解为一些词和字。我是小学生。可以分成： 我， 是， 小学生。小学生是由“小”和“学生”组成的。 学生不能再分了。 一个玩具可以拆成一些零件， 有些可以再拆， 有些不能拆了。 七巧板拼成很多图形， 不能再拆的图形只有7个。 [案例2] 关于0 是自然数 – 从“没有”开始。 1993年， 中国文字改革委员会正式宣布“0是自然数， 并据此改编数学课程。 常用语“从零开始”。 科学价值 首先是书写的需要， 十的位置记数写法是10。没有0， 就写不出10，20，30， 100。 所以0，1，2……9， 共十个数字是最基本的。 其次， 0的出现可以保证自然数集有单位元 a+0 =0+a=a. 在自然数中5－5＝0，如果0不是自然数，那么5－5岂不是不能减了。 生活场景 ● 一个盒子里原来是空的， 后来才放进一块糖， 再放第二块糖， 第三块……。 ● 魔术师总是先交代两手空空， 然后变出一只兔子， 两只兔子……。 一开始总是先是“没有”， 再出现“有”。 文化渊源 老子《道德经》：太初有道， “道生一， 一生二， 二生三， 三生万物”。 ● “道”可以看作宇宙本来只有虚无的“道”， 然后才产生具体的实在“一”， 接着是二， 三， 乃至无穷。 ● 道相当于0。 [案例3] 火柴可以是半射线的原 型吗？ 人的头脑不仅是照相机 一条半射线是向由原点出发， 向一个线段的右面无限延长的几何图形， 选取单位之后， 正的有理数就都可以在上面标志出来。 但是，我们实际能画出来的数射线， 只是有限部分： 一点O， 一个指向右方的箭头， 以及单位1。 有个教案认为， 小学生认为“火柴”象射线是错的， 因为它有限。 于是教师拿出手电筒来， 一束光线从手电筒射向远方， 认为这就是数射线和日常生活相联系。 [案例4] 方程是一种等式“关系”。 “含有未知数的等式叫做方程”。 这一定义， 看上去很简洁，其实没有什么用处。 其实， 方程的本质是：‘为了寻求未知数， 在未知数和已知数之间建立起来的一种等式关系”。着眼点是等式关系。 这相当于我们不认识X先生， 于是请熟悉的Y先生作介绍， 形成了一种关系， 最后我们认识了X 先生。两者的道理是一样的。 什么是方程？ （外表的描述）：“含有未知数的等式叫方程” （本质的刻画）：方程是为了寻求未知数， 在未知数和已知数之间建立起来的一种等式关系。 哪一句话更重要？ 更有文化品位？ （一张照片和一本传记） 数学和日常生活 “方程”的思想， 说穿了不过是“拉关系“ 为了认识“未知数”先生， 必须请已知数“先生为媒介， 找到一种关系， 根据关系就能认识“未知数”先生了。 朴素的思想， 正是一种文化现象。  二。寻求可以进行数学联想的人文状态 物以类聚， 人以群分。 我们可以研究单个的人， 也可以研究一类人。 例如”中国人“ 数学研究”等价类“。 分数是等价类。 [案例五]分数和等价类 分数是6年级学生学习的一个难点。 教材中有一个所谓的基本性质：“一个分数的分子和分母同乘以或除以一个相同的非零数， 分数的大小不变”。于是， 就有了令学生头疼的“最简分数”， 以及“约分”、“扩分”和“通分”。 在数学上看，所谓“分数的基本性质”是一句回避本质的话。实际上，分数是一个等价类。 1/2 = 2/4= 3/6=4/8=…… 一个分数是一个等价类 我们可以把一个分数看作一个群体。一个分数是一个大家庭。 一个分数好比一个学校。 学校里的老师、学生都是平等的一员，每个成员各有各的用处。校长相当于“最简分数”；但是只有“最简分数”是不能完全代表分数的。 分数相加时需要通分， 就要找一个最小公倍数为