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鼻烟 ?? 近三十年来，由于外来力量的推动，有关中国鼻烟壶文化与制作工艺等方面的研究有了可贵的进展，虽然在文物学的断代研究方面尚存在诸多有待澄清的问题，但我们毕竟欣慰的看到：随着当前越来越多的公私收藏交流和面世，尤其是北京等周边地区考古出土实物的发现，使得之前因考古实物例证资料的匮乏而无从论证的研究，具有了进一步认识比较的凭据，然而，纵观中外文物艺术品，鼻烟壶这个体积最小的文化物质却凭借了特有的综合魄力条件，以含载着人类历史最为丰富的文化资讯越发折射出令人感动和璀璨的文化光辉。 ?? 在探寻中国古代文化艺术的过程中，不难发现，各个历史阶段遗存的文化产品都有它特定的时代文化因素，这种历史文化因素从文物学的角度通常被表述为“时代特征”或“时代烙印”，这种认识的归纳主要源于在文物学研究中必然持有的历史唯物主义观点；它也是标志着文物的文化使得性和文物真伪鉴别研究的基本科学态度，是建立在文物的内外气质与文化特征相统一的认识基础之上的。本文的撰写正是基于这以认识观点，是在依据历史文献和参照各类相关遗存实物的基础上进行的。 在我国，最早出现鼻烟和鼻烟壶的时代应在明万历至清康熙年间（1662-1722年）。据史料记载：康熙二十三年（1684年）首次南巡时，在江宁（今南京）接见了西方的传教士毕嘉和汪儒望。二人把从西方带来的珍贵礼物献给康熙皇帝，其中就有鼻烟。而据清朝赵之谦（1829-1884年）《勇