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Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 一、儒家思想的演变及今天对儒家思想的态度 1.演变 (1)创立：春秋晚期孔子创立了儒家思想，“仁”是其思想体系的核心，主张以仁爱之心调节与和谐社会人际关系； 主张维护周礼，认为贵贱有序。 (2)发展：战国时期孟子发展了儒家学说，政治上主张“仁 政”并提出“民贵君轻”和“政在得民”的思想，主张给 农民一定的土地，不侵犯农民的生产时间，减轻刑罚和赋 税；荀子主张“制天命而用之”。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. (3)厄运：秦朝时儒家思想不适应巩固政权和加强中央集权的 需要，儒生们又经常非议时政，秦始皇实行“焚书坑 儒”，儒家思想遭到排斥和压制。 (4)独尊：西汉武帝时期，儒生董仲舒提出“天人感应”“君 权神授”“大一统”，神化了皇权，适应了封建中央集权 的需要，汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒 术”儒家思想获得独尊地位，成为我国封建社会的正统思想。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. (5)创新：南宋时期，朱熹对儒家思想加以创新，以儒家思想 为基础，吸收佛教和道教思想，形成新儒学。认为“理” 是宇宙万物的本原，“气”只是构成宇宙万物的材料，并 把“天理”与“人欲”对立起来，其实质是为封建等级制 度辩护。 (6)批判：明清时期，以李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之等为代表的进步思想家对儒家思想提出批判，批判了君主专制制度，提出早期的反封建的民主思想。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. (7)冲击：近代前期，随着西方资产阶级思想的传入，资产阶级各政治派别以启蒙思想的一些原则为依据否定了儒家思想的合理性，特别是新文化运动，把斗争矛头直接指向封建礼教，儒家思想的正统地位受到冲击而发生动摇。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. (8)摧毁：新中国成立后，马列主义毛泽东思想在新中国的意 识形态领域取得绝对的领导地位，受“左”倾思想的影响， 一度对传统文化特别是儒家思想采取了一种偏激的态度和 措施，儒家思想的统治地位被彻底摧毁。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 2.态度：社会主义现代化建设新时期，纠正了对传统文化的 偏激态度，重新认识到了传统文化中的合理成分，提倡和 发扬儒家思想体系中的“仁爱”“德治”“民本”等思 想，使传统的儒家思想在当今社会中找到了合理的位置。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 1.(2010·徐州调研)王阳明主张“内心反省”，克服“私欲”， 以“致良知”，其本质意图是
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