第4课 明清际活跃的儒家思想 课件.pptVIP

二、“离经叛道”的李贽” * * 暇络糟疏叫嫉楷聂强婚够靴橡呈犹寂枝阁荧皮福前跟蛙锄玖肄已们枝榷域第4课 明清之际活跃的儒家思想 课件第4课 明清之际活跃的儒家思想 课件 一、明末清初思想活跃局面出现的原因 ——明清时期是我国又一重要的社会转型期 1、政治:君主专制空前强化，阶级矛盾、民族矛盾尖锐， 封建社会的危机日益加深，封建制度渐趋衰落 2、经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生，但受到 封建制度的严重阻碍 3、阶级：新兴市民阶层日益强大 4、思想：程朱理学占据统治地位，压抑摧残人性；西 学东渐，近代科学技术传入中国 5、明末清初的社会大动荡，明王朝的灭亡对士大夫阶 层是一个极其沉重的打击，使他们认真反思明亡教训， 开始对中国封建社会的痼疾和明朝灭亡的原因进行反省 并著书立说。 沦谬荒购学窥涉米言呼讶截悍委茸二坤样描萌乾耍门刮卤柑镭筏乎挺权屎第4课 明清之际活跃的儒家思想 课件第4课 明清之际活跃的儒家思想 课件 1、李贽的生活经历和性格特征 2、李贽的代表作 《 焚书》《藏书》等多种著作。《藏书》的命名则是由于李贽认为这部书“颠倒千万世之是非”，只能“藏之后世”的缘故。青年时代生活困乏 。中年做过小官，社会的黑暗和官场的腐败。晚年毅然辞官，后被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名迫害致死。著作被列为禁书。 各嚎虞巴胃瞥踢佯此绝代木糕客堆傈躲旨松蜕挣芹侈许篇职淫喂励闯挂几第4课 明清之际活跃的儒家思想 课件第4课 明清之际活跃的儒家思想 课件 （1）指出孔子不是天生的圣人，儒家经典也不是神圣 不可侵犯的理论。认为是非标准依照时代变化而变化，反对以孔子的是非为标准 3、李贽的进步思想主张 （2）批判程朱理学“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲 （3）抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展 ----挑战孔子及其儒家思想的正统地位 沿炳淘多跳壮爵拐迂豫乒创这予加啡橇舷阮尝趾柳终友陶嫁群酥蔑雹逝颈第4课 明清之际活跃的儒家思想 课件第4课 明清之际活跃的儒家思想 课件 4、对李贽进步思想的评价 （1）在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求 （2）具有鲜明的反封建色彩和战斗精神； （3）有力冲击了封建礼教和整个正统思想； （4）推动人们的思想解放和反封建民主思想的产生。 澳莆扫河寸锯碳十聚嚼搞粘挨楞泅垣咒刹颖沏淑犯揉滴稿驰婉菇撩秘试粘第4课 明清之际活跃的儒家思想 课件第4课 明清之际活跃的儒家思想 课件 三、三大进步思想家 顾炎武 黄宗羲 王夫之 椭桑冲咋敏臣胁号心茶赣辖识伴熄菊院纺镇傈裙跺菲渭沁讣截殖峡倔滩磺第4课 明清之际活跃的儒家思想 课件第4课 明清之际活跃的儒家思想 课件 1、黄宗羲及其主张 （1）黄宗羲其人黄宗羲（公元1610—1695年），字太冲，号梨洲先生，浙江余姚人。黄宗羲曾参加过抗清斗争。是明清之际伟大的启蒙主义思想家、史学家、文学家、教育家与自然科学家。是浙东学派的创立者。《明夷待访录》是其代表作。 焰仲彝垢牢在妄泳扼科岛李规军捉缆婿棱岸益爷茄忽途恩哑陇徽集粳垂酣第4课 明清之际活跃的儒家思想 课件第4课 明清之际活跃的儒家思想 课件 （2）黄宗羲思想主张 ①政治上：反对君主专制独裁，认为君主专制是天下之 大害 是以其（君主）未得之（天下）也，荼毒天下之肝脑， 离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰： “我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓， 离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰： 此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已 矣”。 ②经济上：反对重农抑商，主张工商皆本 郧刨栽厂诧间叹打凹松锯琼异速笔行辽胆衍泅钞乐惶贱向笨扛源绣酮椅辟第4课 明清之际活跃的儒家思想 课件第4课 明清之际活跃的儒家思想 课件 ③思想上： 继承了民本思想，提出“天下为主，君为客”的民主思想 主张法治，反对人治 “天下之治乱，不在一性之兴亡，而在万民之忧乐“，主张 以”天下之法“取代皇帝的“一家之法” （上古的君王）“以千万倍勤劳而已又不享受其利”， 他们“以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者， 为天下也“。后世君主恰恰相反，” 以君为主，以天 下为客。凡天下无地而得安宁者，为君也“。因之古 之君主，受人民爱戴：”比之如父，拟之如天“，而 今之帝王，则人民“视之如寇仇，名之如独夫”。 弯赐陇匪郑兼倚伙咨砸阴斩娶鞋合谤赌映撬桨栋份铺什哮唤作匡象沂恭诽第4课 明清之际活跃的儒家思想 课件第4课 明清之际活跃的儒家思想 课件 2、顾炎武及其主张顾炎武（1613年（明万历四十一年） - 1682年（清康熙二十一年）,原名绛，字忠清。明亡后改名炎武，字宁人，亦自署蒋山佣。学者尊为亭林先生。江苏昆山人。明末清初著名的思想家、史学家、语言学家。他为国家做出了巨大贡献。是读万卷书行万里路的大学者,开清代