诗歌以景作结 精简版.pptVIP

诗歌鉴赏中的“以景作结” 以景作结的作用并不是单一的，往往以一种作用为主而兼有其他作用，题材不同，作用的侧重点也不相同。大致有三种情况。 1、就情取景，渲染气氛。 （1）描写音乐的诗歌结尾的景，除渲染气氛的作用外，又是用视觉的形象来总结听觉的感受，说明了音乐的巨大感染力。 （2）怀古的作品中，结尾的景既用于渲染气氛，又暗含对比以抒发古今兴亡之感。 2、因人写景，篇末传神。 （1）以壮美的景物烘托人物的英雄气概。 （2）用人物居住的环境来表现人物的情趣和精神风貌。 3、景为我设，意象象征。 1、就情取景，渲染气氛。 用来渲染气氛的景具有很强的特征性，唐宋诗词中，常常出现在表现哀怨、悲愤、惆怅一类感情作品的结尾，用让人感到凄凉、萧瑟、灰黯的景物来渲染气氛（如暮日、寒鸦、风雨、夜月等），以烘托此类情绪。 另外，描写音乐的诗歌结尾的景，除渲染气氛的作用外，又是用视觉的形象来总结听觉的感受，它们是诗人经过美妙音乐的感染后，得到净化的心灵的投影。诗人出神入化，说明了音乐的巨大感染力。 如白居易的《琵琶行》中有一处：“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。” 而在怀古的作品中，结尾的景既用于渲染气氛，又暗含对比以抒发古今兴亡之感。 一般有两种情况：一是用古今长存的景物来对比人生的短暂或过去的盛况难久，如王勃的《滕王阁诗》中“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”；一是用今日的颓败和昔日的兴盛对比，如“宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”（李白《越中览古》）。 2、因人写景，篇末传神： 一是以壮美的景物烘托人物的英雄气概。如王维的“回看射雕处，千里暮云平”（《观猎》）。——辽阔、远大的境界作为将军回首望远造型的背景，使整个画面气势雄伟，使将军的形象显得威武矫健，给人留下了鲜明的印象 。 二是用人物居住的环境来表现人物的情趣和精神风貌。如韦应物《休日访人不遇》： 九日驰驱一日闲，寻君不遇又空还。 怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山。 诗人在奔忙了九天以后，好容易盼到了假期，于是就去寻访他的诗友。虽然没有见到人，但朋友居住的环境却启发了他：怪不得你诗的构思，使人看了连骨头都觉得清爽，原来你的门前是澄清的流水，而又面对白莹莹的满山积雪啊！虽然他的诗友并没有在诗中出现，但结句对友人居住环境的描绘，就把友人那清爽淡雅、超然物外的精神风貌暗示给了我们。 3、景为我设，意象象征。 即诗词结尾的景以象征作用为主，而兼有其他作用。诗中所谓的象征，就是诗人用具体的形象表现抽象的概念、思想和感情。通常利用象征性的景物或借助比喻来完成。如李商隐的《忆住一师》： 无事经年别远公，帝城钟晓忆西风。 炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。 全诗没有一句明写自己对僧人的感情态度，但最后一句的描绘，无疑象征了僧人高洁的风采，同时也表达了自己对僧人的敬慕怀念之情。 借助比喻来表现抽象的思想感情的例子也不少见，最典型的是贺铸《青玉案》的结句： 试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。 这三种景象既写出了南方“梅子黄时”的物候特征，眼前凄迷的景物烘托了“愁”情；同时又借助比喻象征：“一川烟草”象征愁之无头无绪，“满城飞絮”象征愁之多，“梅子黄时雨”象征愁之无休无止。 总结：需注意的是，诗词结尾的景不尽是眼前之景，也有虚景。 一是把将来会出现的景象放在诗尾，来为现时的情感服务。如李白《夜泊牛渚怀古》结句“明朝挂冠去，枫叶落纷纷”，就是借将来会出现的景象来烘托自己现在“将军已去、大树飘零”的无人赏识之感，可谓意在言外。杨凝的“明朝骑马扬鞭去，秋雨槐花子午关”（《送客入蜀》），也是这种用法。 二是用过去曾出现过的景象写在尾句，来抒发自己现时的情感。如晏几道的《临江仙》尾句“当时明月在，曾照彩云归”，写的就是过去词人和小萍初见，小萍弹完琵琶后踏月归去的情景，它充分说明了词人对这一印象的久久不能忘怀，传达了他现时的相思之情。李商隐“却忆短亭回首处，夜来风雨满池塘”（《寄怀韦蟾》)也是此种用法。 总之，“融情入景，以景作结”是中国古代诗歌非常常见的一种现象，例子不胜枚举。它可以创造一种意味深长、余味无穷的意境，使诗歌含蓄蕴藉，言浅意深，创造出无穷的艺术魅力。 * 以景作结 　　以景作结，是诗歌结句的一种技巧，它也是借景抒情的方式之一，是指诗歌在议论或抒情的过程中，戛然而止，转为写景，以景代情作结，结束诗句，来表达丰富而难以言传的思想感情内涵，构成情景交融的意境，使得诗歌“此时无情胜有情”