第一章 导：婚姻家庭与社会制度.ppt

本章导读 婚姻家庭法学是研究有关婚姻家庭的法律制度、法律关系和与此相关的法律现象的科学。学习婚姻家庭法学，首先应当按照历史唯物主义的观点和方法，对婚姻家庭的概念、本质、社会职能，婚姻家庭制度在社会制度中的地位，人类两性、血缘关系的社会形式产生、演变和发展的规律及各阶段的特点等基础知识，要有较为全面深刻的理解和掌握，借此为学习和研究婚姻家庭法学打下理论基础。 关键术语 婚姻 家庭 自然属性 社会属性 家庭职能 婚姻家庭制度 群婚制 对偶婚制 一夫一妻制 第一节 婚姻家庭的概念和本质 一、婚姻家庭的概念 婚姻家庭是人类社会发展到一定阶段的产物，是与一定社会的生产方式和生活方式相适应的两性和血缘关系的社会形式。 婚姻家庭在本质上无非是某种社会关系，是存在于婚姻双方和家庭成员之间的社会关系，所以我们称其为社会关系的特定形式，以便将其与其他社会关系加以区别 链接 恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书的第四版序言 19世纪中叶以后，人类学、考古学、民族学、历史学等领域所取得的进展，为研究原始社会积累了愈来愈丰富的资料 在古代中国，人们对婚姻家庭问题的认识一直受着天命思想和宗法观念的支配。在古代欧洲，人们对婚姻家庭问题的认识则是以宗教神学为依据的。19世纪60年代以后，以巴霍芬、麦克伦南、摩尔根等为代表的相关研究，仍然具有很大的局限性。历史唯物主义的问世才使有关婚姻家庭的研究成为真正的科学 (一)婚姻家庭的一般概念 按照比较公认的见解，婚姻家庭的一般概念可以表述如下：婚姻，是为当时社会制度所确认的，男女两性互为配偶的结合。家庭，是以婚姻、血缘关系和共同经济为纽带而组成的亲属团体。 就婚姻而言： 第一，婚姻是男女两性的结合，婚姻制度的确定，是出于维护两性关系社会秩序的客观需要。所谓“同性婚”，是不符合婚姻的本意和宗旨的。 第二，婚姻是男女双方具有配偶身份的结合，这种结合是为当时社会所认可的，其他非配偶身份的结合，即使男女双方长期共同生活也不成其为婚姻。 第三，婚姻是家庭产生的前提 就家庭而言： 第一，家庭是一个亲属团体，同一家庭的成员是被婚姻和血缘纽带联结在一起的。此外，收养也可以成为家庭关系的发生根据。 第二，家庭须有共同经济，如以家庭为单位组织生产、组织消费等，具体情况因不同的社会经济结构而异。 第三，由于家庭既是亲属团体又是经济单位，所以家庭成员一般均为近亲属，而亲属(包括某些近亲属)并非都是家庭成员，他们是分属于不同家庭的 在学术研究的领域内，人们往往在不同的意义上使用婚姻家庭的概念。一种概念是广义的，婚姻家庭泛指自群婚制出现以来的各种两性和血缘关系的社会形式，其中包括群婚、对偶婚、一夫一妻制的个体婚和与之相适应的各种家庭形态。 另一种概念是狭义的，婚姻家庭仅指一夫一妻制形成以来的个体婚和个体家庭。 有的学者则对婚姻作广义的解释，对家庭作狭义的解释 (二)婚姻家庭的法律概念 作为法律调整对象的婚姻家庭关系，婚姻家庭的概念当然是在狭义上使用的 婚姻家庭的法律概念，我们认为可以大致表述如下：婚姻，是男女双方以永久共同生活为目的，以夫妻的权利义务为内容的合法结合。家庭，是共同生活的，其成员间互享法定权利、互负法定义务的亲属团体。 为了正确地理解上述概念，一定要注意以下两个问题。 第一，要强调婚姻的长期性、稳定性和合法性。不以永久共同生活为目的的结合，是不符合婚姻关系的宗旨的 第二，要强调婚姻双方与其他家庭成员间权利义务的一致性，这种权利义务是以个人为本位的。婚姻家庭领域的权利义务首先是身份关系方面的权利义务，财产方面的权利义务是基于特定的身份关系而发生的 婚姻家庭的一般概念和法律概念并不矛盾，两者在实质上是一致的。前者是就婚姻家庭这种社会关系而言的。这种概念为哲学、人类学、社会学、伦理学等学科广泛使用。 后者是就婚姻家庭这种法律关系而言的，强调指出婚姻双方及其他家庭成员之间的权利义务，适用于法学领域。 二、婚姻家庭的自然属性和社会属性 (一)婚姻家庭的自然属性 婚姻家庭不同于其他社会关系，有其本身的自然属性，或者说，作为社会关系的婚姻家庭是在一定的自然条件下形成的。男女两性的差别和人类固有的性的本能，是婚姻的生理学上的基础。通过生育繁衍而形成的血缘关系，是家庭的生物学上的特征。 我们对婚姻家庭的自然属性应当予以足够的重视。如果没有这种自然属性，便不成其为婚姻家庭，或者说，婚姻家庭便无从产生；既没有存在的必要，也不可能实现其独特的社会职能。 在生理学和生物学的领域内，某些自然规律对人类的婚姻家庭同样也是起作用的，这一点正是以婚姻家庭的自然属性为其客观依据的 即使在个体婚和个体家庭形成以后，婚姻家庭的自然属性也是不容忽视的，任何时代、任何国家的婚姻家庭法，都不能置其于不顾，违背某些自然规律的要求 (二)婚姻家庭