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尼采名言大全 · 盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。 · 对真理而言，信服比流言更危险。 · 智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。 · 许多真理都是以笑话的形式讲出来。 · 没有哪个胜利者信仰机遇。 · 大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程 · 迟到的青春是持久的青春。 · 强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。 · 一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖。 · 强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。 · 大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。 · 自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。? · 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。? · “他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。? · ?此人往高处走---他应受称赞！那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人！? · 即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的”?最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的最佳理由打倒?了！---我们的群体本性如是说? · 我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去！不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据；生存条件也许原本就有错误。? · 哪里有统治，哪里就有群众；哪里有群众，哪里就需要奴性；哪里有奴性，哪里就少有独立的个人；而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。? · 当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。? · 大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。“我为何不能失败一次呢？”他自言自语，“我现在已有足够的本钱了”? · ?他现在穷了，原因并非别人剥夺了他的一切，而是他抛弃了一切。缘何如此？---他惯于寻觅。所谓穷人，正是那些对他甘愿受穷做了错误理解的人。? · ?他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。? · 要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。 · 人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。? · ?智者问傻子，通往幸福的途径是什么？傻子毫不迟疑，就像别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰“自我欣赏，再就是东游西荡。”智者嚷道：“住嘴，你要求太多啦，自我欣赏就够啦！”傻子回答说：“没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢？”? · 人要么永不做梦，要么梦得有趣；人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。? · ?哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。? · ?鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。 · 平淡的生活，恰恰是最危险的。? · 与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你? · “哪里有知识之树，哪里就有天堂”---最古老和最现代的毒蛇都这样说。?26?克服一种感情的意志，最终只是另一种感情或另外若干种感情的意志。?27?由感觉产生一切信任，一切坦然的心境，一切真理的证据。?28?赞扬比责备有更多的强加于人的成分。? · 人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！? · ?其他人的虚荣心只有在和我们的虚荣心相反时，才会令我们反感。?31?人们不相信聪明人会做蠢事：人的权利竟丧失到了如此地步！? · 较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的人，则往往孑然独立；他们常常在孤独中死于偶然事件，很少能繁衍下去。? · 谁不想看一个人的高度，而只是睁大眼睛注视此人身上的那些明显的低处---谁就会由此而将自己暴露无遗。? · 高贵的灵魂，是自己尊敬自己。? · ?赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。? · ?千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。? · 致孤独者。——如果我们在我们一个人独处时不能像我们在大庭广众之下时那样尊重别人的荣誉，那我们就算不上正人君子。? · 上帝死了，要重新评价一切。? · 在音乐中，激情得以充分展现自己。? · ?人人需求同一，人人都是一个样，谁若感觉不同