2014届考历史一轮复习 课时跟踪检测 (人民版)：专题十五 专制下的启蒙和理性之光与浪漫之声.docVIP

课时跟踪检测(三十)　专制下的启蒙和理性之光与浪漫之声 (时间：45分钟　满分：100分) 说明：标“★”题难度稍大，意在提醒学生慎思慎做，教师可对这些题目进行选讲 一、选择题(每小题5分，共60分) 1．(2012·青岛期末)《西方文明史》载：“大约在1660－1789年，西欧智力和文化的历史经历了中世纪以来最重大的变化。”其“重大的变化”主要包括(　　) ①文艺复兴运动兴起　②近代科学的诞生与发展 ③启蒙运动兴起　④浪漫主义文学兴起与发展 A．①②③B．①②④ C．②③④ D．①③④ 2．(2012·汕头调研)一位法国书商的订书单：“这是我要订购的哲学书籍，列表如下：《穿着睡衣的修女——被揭穿的基督教的书》《东方专制制度起源的考察》《自然之道》……”这份订书单可能写于(　　) A．14世纪 B．15世纪 C．16世纪 D．18世纪 3．(2013·绍兴质检)如果说启蒙运动在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事；在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。那么，启蒙运动的思想家们在政治方面的关键性用语当属(　　) A．主权在民 B．社会契约 C．三权分立 D．开明专制 4．(2012·漳州期末)孟德斯鸠说：“自由就是做法律所许可的一切事情的权利。”他主要强调(　　) A．用法律保护人民的自由 B．人民自由不容践踏 C．自由和权利受制于法律 D．法律面前人人平等 5．下图中的伏尔泰与卢梭在争论的话题不可能是(　　) A．“君主立宪”还是“民主共和” B．“君主开明专制”还是“人民有权推翻君主” C．“否定罗马教廷权威”还是“否定教会创世说” D．“私有财产神圣不可侵犯”还是“财产私有是人类不平等的起源” 6．(2012·湖州一模)某著作写道：“把统治权看做只是一种‘代办权’，从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的。”该著作是(　　) A．《社会契约论》 B．《论法的精神》 C．《理想国》 D．《纯粹理性批判》 7．(2012·皖南联考)启蒙运动促进了近代西方人文主义的进一步发展，启蒙思想家有许多共同主张，但也存在着很大的分歧，其中伏尔泰与卢梭的某些主张可以说是“水火不容”“势不两立”。最主要表现在(　　) A．是否信仰上帝 B．代表的阶级利益不同 C．是否反对君主制 D．是否反对私有财产 8．(2012·佛山调研)西方学者麦马虹在总结西方从古希腊至今两千多年来的幸福观时指出：荷马时期，幸福就是幸运；公元前5世纪的古希腊，幸福等同于______；启蒙时期，幸福就是理性与自由。文中的空白处是(　　) A．智慧和德行 B．民主与科学 C．金钱与权力 D．法律与宗教信仰 9．★1649年，英国查理一世被处死；1793年，法国路易十六被押上断头台，这反映了当时民主与专制的斗争非常激烈。这种做法最符合(　　) A．伏尔泰的观点 B．卢梭的观点 C．康德的观点 D．孟德斯鸠的观点 10．(2012·浙江联考)近代西方有一位思想家主张：“要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合者的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样自由。”这一主张属于(　　) A．天赋人权说 B．三权分立说 C．人民主权说 D．社会契约论 11．(2012·太原调研)一个历史事实可以由若干事件构成，事件又可以由若干小事件构成，由此可以排出一系列事件的等级或层次，下列选项符合上述说法的是(　　) A．文艺复兴——人文主义——“人是万物的尺度” B．启蒙运动——理性主义——“人非工具” C．文艺复兴——宗教改革——启蒙运动 D．资本主义萌芽——启蒙运动——资产阶级革命 12．(2012·濮阳摸底)德国哲学家康德坚持人要自律，不能为了个人的自由而妨碍他人的自由，不赞同公民用革命手段推翻现存的统治者，认为可以对统治者的错误提出申诉，但必须等待统治者对申诉的回应；法国启蒙思想家卢梭则主张当人民的权利被政府篡夺，并被用于压迫和奴役人民时，人民就有权通过暴力手段推翻它。对此分析正确的是(　　) A．这是由两人的阶级属性对立造成的 B．两人对如何获得自由平等的主张不同 C．两人对待专制和自由问题的观点完全相反 D．前者蔑视公民权利，后者主张“主权在民” 二、非选择题(第13题20分，第14题20分，共40分) 13．(2012·潍坊模拟)人文精神是人类宝贵的精神财富，也是文明程度的重要体现。阅读下列材料，回答问题。 材料一　14世纪时，意大利中北部出现了资本主义萌芽，崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维，提出了关注人的生命与尊严的价值观。古希腊、古罗马文化的传统更多地保留在意大利……而且意大利