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思想汇报-神州六号载人宇宙飞船飞天 2006.01 时隔两年之后，我国又一次登上了太空。费俊龙和聂海胜为中国创造了一个奇迹，他们是13亿中国人和所有炎黄子孙们的骄傲。2005年10月12日我们要永远记住这个令人振奋的日子。 不仅仅是好奇，更有激动、豪迈与思考，神州六号也向世界证明了中国不仅是世界的车间，更有自主研发，制造，设计自己的高科技产品。众所周知，航天工程需要多方面科技支撑，具有带动各行各业技术进步和生产发展的作用。神舟六号载人航天飞行，在显示中国航天技术实力的同时，还会拉动一批技术企业发展，对整个经济都会产生深远影响。在某种意义上说，载人航天工程揭示了自主创新是我国制造业发展的必然选择。 在将要出台的十一五规划中，自主创新已经被提到一个相当重要的议程当中，因此，自主研发创新设计制造等一系列问题将是我们未来面临的挑战，当然应该看到，目前我国制造业水平尤其是装备制造业水平，与国际先进水平存在差距，国内制造企业相当部分在产业链的低端，缺乏核心技术。作为出口大国，我国的出口物品也主要是劳动密集型产品，技术含量较低。 因此作为一名共产党员，中国的建设者，社会的主人，我想应该响应新时代的号召，用自己的双手去创造，添砖添瓦，以兢兢业业的工作来回报 2006年6月思想汇报--学习八荣八耻感想 敬爱的党组织： 今年3月4日，胡锦涛总书记在看望政协委员时强调，要坚持“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”教育我们的青少年和干部，树立社会主义荣辱观。 改革开放以来，我们的国家逐步走上市场经济社会，国家的经济实力大大增强，人民生活逐渐富裕起来（当然，还有相当一部分人没有摆脱贫穷）。虽然党和政府始终坚持进行社会主义精神文明建设，成绩十分明显，有的地区的文明程度甚至可以与发达国家媲美。但是总体上说，我们的公共文明还处于“初级阶段”，不尽如人意的情况还随处可见。由于金钱至上、拜金主义的泛滥，社会风气并没有随着生活的富裕而变得更好，反而出现了许多严重的问题。许多人内心深处的羞耻感和罪恶感逐渐淡化以至消失，没有了负罪感、内疚感、忏悔意识，对任何羞辱的事情也无所谓，什么也敢干，“笑贫不笑娼”，不讲公德也不讲私德，什么不要脸的事都干得出来。在许多时候，甚至是公共场合，爱憎不明，善恶不辨，是非不分、正不压邪的现象所在多有；与此同时，损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸等被一些人引以为荣；而对于廉洁奉公、为人民服务、艰苦奋斗等，却“不好意思”起来。如此种种，以至于使得许多人痛心疾首地怀念上个世纪50-60年代虽然贫穷但是比较好的社会风气。 人一旦不知羞耻，做人便难以做好人、办事难以办好事、从政就不会当好官。这显然是与建设社会主义和谐社会是相悖的。因此，引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，已是时不我待。 总书记提出的“八荣八耻”文字不多，切中时弊，简明扼要，通俗易懂，但内容十分丰富，是高度概括、高度精炼的一本社会主义道德观、荣辱观教科书。他讲得很详细，从热爱祖国到遵纪守法，从服务人民到团结互助，从诚实守信到艰苦奋斗，从崇尚科学到辛勤劳动，既有对社会公德的要求，也有对个人私德的提倡，既有对光荣传统继承和巩固的要求，也有对现代文明创造和发展的要求，既有对中国文明的秉承，也有对世界文明的吸纳，既有对不文明行为的摒弃要求，更有对文明行为的遵守要求，是新时期每个公民的荣辱标准、道德准则，也是每个公民的行为准则。 “八荣八耻”，不仅一针见血地指出了社会生活中存在的行为道德和思想品格问题，而且提出了解决这些问题的方法途径，“八荣八耻”的提出，是对“以人为本”的新的解释，是对和谐社会的新的要求。既具有重要的现实意义，更具深远的历史意义，既是物质文明发展到一定程度的精神要求，更是今后实现现代文明的精神标准。 思想汇报-2006.09 我们党自建党以来，经历了革命战争年代、建国初期的社会主义改造与建设年代以及近二十年来的改革开放的年代，涌现出无数优秀党员，在他们身上，充分体现了共产党员的先进性。在建设有中国特色社会主义的今天，我们每个共产党员的责任就更加重要了，因此共产党员都要根植于人民，服务于人民，始终保持先进性，才能胜利完成我们的使命，做为一名入党积极分子就更应该如此。 在中国特色社会主义道路上，在全面建设小康社会的征程中，共产党员更应该勇立潮头，勤于思索，敢于实践，做改革开放的弄潮儿，而不能成为观望者和懦夫。在当前的经济体制下，两种价值观、人生观一碰撞，必然会产生一些消极因素，这