6、为学.ppt

彭端淑 彭端淑（1699年－1779年），字乐斋，号仪一，眉州丹棱（今四川丹棱县人）。清朝官员、文学家，与李调元、张问陶一起被后人并称为“清代四川三才子”。自幼聪慧，十岁即能诗文，曾与两个弟弟在紫云山下读书，后都闻名与京师,被后世人称为”三彭”。雍正年间进士，历任吏部郎中。后辞官回家，晚年在四川锦江书院讲学。八十一岁时病故于成都南郊白鹤堂。 他博学多才,擅长诗文。 概述段意 第一段 提出全文的主要观点，阐明难与易的辩证关系。（为学的难易：即“学则易，不学则难。”） 概述段意 第三段 用蜀鄙二僧的故事做论据说明主观努力的重要性，有志者事竟成。 两个和尚同时面对着困难，“僧富者不能至而贫者至焉”，是何道理？ 用蜀鄙二僧去南海的故事来说明一个道理： 为学的成败，不在天资的高低和客观条件的好坏，而在于人们的主观上是否努力。 勤奋努力，意志坚定，难事也能变容易；反之，则一事无成。 （人贵立志，事在人为。） 本文的意义是什么？这个故事告诉我们，我们只有立下了目标，努力去实现，才会获得成功。主观努力是成败的关键。人贵立志，事在人为。人要立长志，不要常立志。人之为学，贵在立志，无论客观条件的好坏，天资的高低，关键在于主观努力。 古今异义 鄙之 买去 一词多义 1、之 2、学 教学目标 文学常识及字词读音。 准确直译文章，掌握重点实词。 学习本课以事喻理的论证方法。 把握文章主旨。 本文作者想告诉他的子侄一个什么道理？（请用原文回答） 理解内容 人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。 提出观点:为学 学 难 易 不学 易 难 证明观点 事在人为 昏庸 聪敏 故事:二僧 贫者 为 至 富者 不为 不至 得出结论: 人贵立志 对比论证 举例论证 学习本文后，你悟出什么道理？ 1、难和易是相互转化的，难事只要去做也会变得容易；容易的事，不去做，也会变得困难。 2、后天的努力比优越的条件更重要。 3、在困难面前要志向坚定，勇于进取，保持昂扬向上的进取心。 4、人不可貌相，不要低估别人的力量。 古义 边境 今义 卑鄙 古义 去,往 今义 常用在形容词,数量词,名词之后 古义 租或雇 今义 与卖相对 古义 距离 今义 到,往 巩固词语 人之立志 吾欲之南海 圣人之道 主谓之间,不译 动词,去,往 助词,的 卒于鲁也传之 代词,指孔子的传说 人之为学有难易乎 名词,学问 学之,则难者亦易矣 动词,学习 巩固词语 3、顾 顾不如蜀鄙之僧哉： 元方入门不顾： 难道，反而。 回头看。 4、去 西蜀之去南海： 太丘舍去： 距离。 离开。 用原文回答： 从文中“_______________________”这句话可以看出去南海是相当困难的，富者想“_____________”，结果未能实现。贫者只靠“__________”，实现了自己到南海的愿望，从“________________________”这句话可以看出作者希望子侄们立下志向，刻苦学习。 西蜀之去南海，不知几千里也。 数年来买舟而下 一瓶一钵 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉 1、夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮） 2、人若志趣不远，心不在焉，虽学不成。 （北宋哲学家--张载） 3、人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。 （歌德） 4、学会学习的人，是非常幸福的人。（米南德） 有关学习与志向的名言 拓展延伸 作业： 1、掌握三、四段的词语解释、句子翻译。 2、背诵三、四段内容。 3、积累有关学习与志向的名言。 课程资源 贫和尚 富和尚 作者为什么选取与“为学”似乎没有直接关系的“两僧去南海”的故事来阐明道里？本文的原题是《为学一首示于侄》，这个题目告诉我们，此文是彭老先生对晚辈的指导、劝导。所以“示”，就是理所当然的了。但是“示”有明示、暗示之别。暗示带有启发性，明示则不然；暗示可培养人的悟性，明示则有以告诫。这彭老先生不举与“为学”有直接关系的例子，想用“贫富僧朝南海”的故事，让后辈去悟其中所蕴涵的道理，真可谓循循善诱。 天下事有难易乎？ 为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣 人之为学有难易乎？ 学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。  语气词，吗 做 也 了 求学，做学问 学习 吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也； 旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。 吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也 ； 屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。 圣人之道，卒于鲁也传之。 然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！  dai 愚笨 及,赶得上 每天 松懈 等到 摒弃 差别 终于 既然这样,那么 常规,固定不变的 　蜀之鄙，有二僧：其一贫，其一富。 贫者语于富者曰：吾欲之南海