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《为学》 作者:彭端淑 :上课、制作：耿宁 第二、四自然段： 吾资之聪，倍人也；吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。 是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。 第二自然段： 吾资之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也。旦旦而学之，久之不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。 圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉！ 说一说: 本文的原题是“为学一首示子侄” 示：① 明示，直接告谕② 暗示，带有启发性，可培养人的悟性。 作者在文中采用的是哪一种？从课文中那里可以看出 想想练练: 锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂（lòu)。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （注：1、镂：雕刻。2、螯：蟹钳。3、躁：浮躁，不专心。 * *
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