道家智慧及其在企业集团管理应用杨宝民解析.ppt

* * * * 例１：老子的老师生命垂危，老子前去看望，老师说．．．． 老子悟出了一个道理：柔弱胜刚强，说：“天下最柔弱的东西，可以穿透天下最坚硬的东西。” （如水滴石穿） 例２：周公吐哺 * * 现代回响王永庆诚心诚意揽人才 ２０世纪５０年代，由于王永庆商业技术落后，无贤才，逼上绝路．为此，他用重金从国外聘请了一个工程师（丁瑞铁，早年毕业于著名的东京商科大学，后赴美国斯坦福大学深造）开始，丁瑞铁婉言拒绝了王永庆的邀请，王永庆不灰心、不气馁，五次盛约丁瑞铁，以诚意打动了丁瑞铁的心，终于答应到台塑任职。从此，王永庆的商业摆脱了“山重水复”的困境，走上了“柳暗花明”的未来． * * 三、不与人争的行为举止 与居下用柔修养原则相关，老子提出 “不与人争”的行为举止要求。领导者的外在行为举止应该是：不自我表现、不自以为是、不自我夸耀、不自我矜持。 自我表现、自以为是、自我夸耀、自我矜持都是一种有意的行为，即有为，是一种“争”的心态。争者会伤身，带来危害． 项羽刚愎自用 导致乌江自刎 * * 《老子．二十二章》：“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。” 　（老子认为：“不自我表现的人，反而显现于众；不自以为是的人，反而彰明于世；不自我夸耀的人，反而功成名就；不自我矜持的人，反而长长久久。”） * * 　领导者要谦逊卑让，与世无争，与民无争；要像大海不与江河争锋而自成其大、高山不与土石争锋而自成其高一样。　“正因为他不跟人争，所以天下没有人和他争。”（《老子。六十六章》：“以其不争，故天下莫能与之争。”） 　 周总理是谦逊一生 为人民服务的榜样 * * 例： 《庄子·山木篇》讲述了这样一个故事：阳子与他的弟子们到宋国，投宿一家旅舍的主人有两个老婆，其中一个长得美丽，一个长得丑陋。。。。。 * * 现代回响 海尔追求不争而善胜 海尔采取“不争而善胜，不言而善应”的策略。海尔的高明，在于以“不争”泯绝那些形名之争，而得潜在的大势态，“故天下莫能与之争。” （来源： 胡泳著：《张瑞敏如此说》） * * 第五节 道法自然的管理理念 “无为而治”和“无私用柔”的管理智慧，有其内在哲学基础，这就是“道法自然”的理念。 《老子。二十五章》：“人法地，地法天，天法道，道法自然。” （老子指出：“人效法地，地效法天，天效法道，道效法自然。” ） 在他看来，天地万物包括人类社会，都是“道”所产生的，但是，“道”又是以自然为归宿的，“道”的本性就是自然。人效法“道”，目地是为了实现人与自然的和谐。对于管理者来说，就是为了实现管理活动中的和谐。 * * 一、道生万物的发展规律 在老子看来，“道”是世界万物的最高本源，是万物化生的始基。老子提出了一个宇宙生成模式：道是一个独一无二的本体，道本体中隐含着阴阳二气，阴阳二气相互形成一种和谐的状态，万物都在这种状态中产生出来。（《老子》：“道生一，一生二，二生三，三生万物 。”） 从道生万物的过程，我们可以把握事物发展的两条基本规律，一条是“有生于无”，另一条是“物壮则老”。 * * “有生于无”，说的是万物化生的原则。老子指出：“天下万物生于有，有生于无。”（《老子。四十章》：“天下万物生于有，有生于无。”）这里的“无”就是“道”，它作为万物的始基，没有任何具体的形状，但这个“无”并不是没有任何事物，而是包含着世界上的万千事物。正如《老子·一章》所指出的：“无”是天地的本始，“有”是万物的根源。 例如：高职院校应运而生 深圳华侨城集团就掌握了旅游地产的开发规律 选择消费能力强的区域作为选址对象,将70%投资用于做好旅游环境,深圳东部华侨城等项目取得成功。 不符合市场规律,选择泰州投资的华侨城湿地公园就没有实现预定的利润指标,处于亏损状态。 旅游经营和商业地产经营都有内在的规律。 * * 深圳东部华侨城 * * 《老子。五十五章》：“物壮则老，谓之不道，不道早已。” （老子指出：“事物强壮到极点就会走向衰老，这叫做不合于道，不合于道很快就会死亡。” ） 宋徽宗在《御解道德真经》中对此解释：“道没有古今之分，而事物则有壮老之忧，强壮到一定时候就会衰弱，兴盛到一定时候就会衰亡。 事物发展到极点，就会走向衰败；强行使它壮大，不符合自然之道。违反自然之道，很快就会走向灭亡。 美国在21世纪初期强壮到极点,但是依靠美元的世界货币地位和军事霸权长期剥削其他国家,美国如果不调整国家发展策略,也会衰落。 “物壮则老”，说的是万物成长的规律。 元朝军事力量强大,但是缺乏安民策略,统治中国不过百年 * * “有生于无”与“物壮则老”，运用到管理活动中，就是要正确处理“创业”与“守成”的关系问题。